Η ΠΡΟΑΝΑΓΓΕΛΙΑ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΩΝ ΕΞΕΛΙΞΕΩΝ ΣΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ

Πλέον για κάθε ένα σκεπτόμενο άτομο έχει καταστεί σαφές όλο το σχέδιο της εξωτερικής πολιτικής που πρόκειται να επιβληθεί στο Ελληνικό Έθνος και Κράτος από τον Γιώργο Παπανδρέου, εάν βεβαίως του επιτραπεί να παραμείνει στον πρωθυπουργικό θώκο. Τα δείγματα γραφής δόθηκαν εκ νέου, κατ’ επανάληψη και ευθαρσώς με βάση την τοποθέτηση του σε θέματα και ζητήματα τα οποία έχουν κοινά σημεία με τα θέματα και ζητήματα που αντιμετωπίζουμε καθώς και αυτά που πρόκειται πολύ πιθανώς να παρουσιασθούν, ως κεραυνός εν αιθρία για τους Πολίτες εκείνους που αφελώς και με εμπιστοσύνη, που δεν έχει κερδίσει κανένας ΥΠ. ΕΞ. ή πρωθυπουργός της μεταπολίτευσης, δεν παρακολουθούν τους προϊδεασμούς που ο Γ. Παπανδρέου κάνει και τις αρχές που λέει ότι ακολουθεί αλλά αναμενόμενα για τους Πολίτες που έχουν αναλυτικό μυαλό και κριτική σκέψη.

Δείγματα γραφής ονομάζουμε πράξεις και τοποθετήσεις οι οποίες είναι αρκετά βασικές και γενικοποιήσιμες ( δηλαδή μπορούμε να καταλάβουμε έναν κανόνα συμπεριφοράς που ακολουθεί ένα άτομο και πρόκειται να ακολουθήσει για όλες τις περιπτώσεις με τις ίδιες προδιαγραφές ) και ουδέποτε έχει γίνει διαφοροποίηση ή συγκεκριμένη αναφορά μοναδικότητας σε αυτές. Είναι δηλαδή αυτά τα συμπεριφορικά μοτίβα τα οποία επαναλαμβάνονται συνεχώς, ό,τι και εάν ισχυρίζεται στα λόγια το άτομο που τα κάνει / επιδεικνύει.

Ιδίως στα πλαίσια στρατηγικών ολόκληρων κρατών, το δείγμα γραφής είναι αυτό το οποίο όλοι αναμένουν για να κανονίσουν την πορεία τους και την αντιμετώπιση που θα έχουν προς το κράτος ή τον ηγέτη που το υιοθετεί.

Στην συγκεκριμένη περίπτωση του Γιώργου Παπανδρέου πλείστα δείγματα γραφής είχαν δοθεί και στις προηγούμενες θητείες του σε καίριες κυβερνητικές θέσεις ( και μάλιστα νευραλγικότατες όπως του Υπ. Εξ. που κατέχει και σήμερα ) αλλά ούτε καν μας χρειάζονται αυτές για να δείξουμε ότι η συμπεριφορά και η κατεύθυνση για την οποία είχε καταψηφιστεί τότε είναι η αυτή που ακολουθεί ταχέως τώρα, όσο μπορεί και ενώ ακόμα επικοινωνιακά ( όχι ουσιαστικά ) διακηρύττει εσφαλμένα ότι η κυβέρνηση του είναι Λαοπρόβλητη και αντιπροσωπεύει τον Ελληνικό αυτό Λαό ( βλ. ποιοτική ανάλυση και πραγματική ερμηνεία των εκλογικών αποτελεσμάτων ).

Στην παρούσα ανάλυση θα δείξουμε πώς με δύο ομιλίες και ένα σχόλιο καθώς και την παρουσία του και συνομολογία του εμμέσως πλήν σαφώς μας ανακοίνωσε τι πρόκειται να κάνει τόσο στο θέμα της διεκδίκησης των Σκοπίων ( και ονομαστικά αλλά και εδαφικά της ιδιοκτησίας και αυθεντικής ιστορικότητας ως Ελληνικής της Μακεδονίας ) όσο και στα Ελληνοτουρκικά θέματα, όχι μόνο το περί της Κύπρου.

Πρίν αναφέρουμε πώς και πού έγκειται το κάθε βήμα και κάθε έμμεση ανακοίνωση του, θα δείξουμε τους κοινούς παρονομαστές με τους οποίους εντοπίζονται αυτές οι έμμεσες ανακοινώσεις, τόσο στην ομιλία του στην άτυπη διαβαλκανική συνάντηση όσο και στις δηλώσεις του σχετικά με την υπογραφή συμφωνίας μεταξύ Τουρκίας και Αρμενίας.



ΕΠΙ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ

1. η διεκδίκηση των Σκοπίων διέπεται από τους ισχυρισμούς της ιστορικότητος και της απαίτησης επαναγραφής της ιστορίας ώστε να γίνει υπεξαίρεση της Ελληνικότητος της Μακεδονίας και διαγραφή όλων των ιστορικών γεγονότων που αναφέρουν ηρωϊκές πράξεις αλλά και τεράστια εγκλήματα πολέμου και κατά του Ανθρώπου σε βάρος των Ελλήνων που κατοικούν / ζούν / προέρχονται από / στην Μακεδονία, τους Μακεδόνες.

2. η διεκδίκηση των Σκοπίων επίσης προσπαθεί να στοιχειοθετήσει εσφαλμένο και στρεβλωμένο νομικό πάτημα χρησιμοποιώντας τα Ανθρώπινα Δικαιώματα για να προωθήσει και να νομιμοποιήσει την καταπάτηση των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων άλλων πληθυσμών και ιδιαιτέρως των Ελλήνων.

3. η διεκδίκηση των Σκοπίων στηρίζεται στον ισχυρισμό ότι για χάρη υλικής / αναπτυξιακής και διακρατικής ‘ευημερίας’ και σταθερότητας η αντικειμενικότητα οφείλει να εκλείψει για χάρη της εξόφθαλμης παραποίησης όλων των τεκμηρίων, αποδείξεων και αδιαμφισβήτητων νομικά και Ανθρωπιστικά / Ιστορικά Δικαιωμάτων οποιουδήποτε συνορεύει με το μόρφωμα αυτό που υποστηρίζεται απλώς από τους κρατούντες που αντιπροσωπεύουν οι κυβερνήσεις των ΗΠΑ.


ΕΠΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ

1. η Τουρκία βασίζεται σε αυθαίρετη καταπάτηση την οποία κάνει καθεστώς για να νομιμοποιήσει κατ’ ουσίαν παράνομες διεκδικήσεις με βάση λεονταρισμούς που υποβοηθούνται από αυτούς που ανέκαθεν ιστορικά την υποστήριζαν ( ΗΠΑ, Αγγλία, Γερμανία και ενίοτε η Γαλλία και η Ρωσία ) και ως Οθωμανική Αυτοκρατορία και κατόπιν ως τοποτηρητή των κατακερματισμένων παλαιών επαρχιών της, και νυν τυπικά ανεξαρτήτων κρατών.

2. η Τουρκία βασίζεται σε εσφαλμένα νομικά πατήματα που καταρρίπτονται γύρω από Ανθρώπινα Δικαιώματα και συστηματικά αρνείται την ιστορικότητα δικών της εγκλημάτων κατά της Ανθρωπότητας, όπως την γενοκτονία των Αρμενίων, των Ελλήνων της Μικράς Ασίας και του Πόντου και της Κωνσταντινούπολης και άλλων πληθυσμών οι οποίοι παρουσίαζαν κινδύνους αποδυνάμωσης της Τουρκίας ως μωσαϊκό Λαών αντί για έναν αμιγή, ακριβώς όπως συμβαίνει και με τα Σκόπια και με τις ΗΠΑ, οι οποίες όμως ΗΠΑ καλύπτουν την αδυναμία τους αυτή με διαφορετική προπαγάνδα ανά τους αιώνες.

3. η Τουρκία βασίζεται στις απειλές της περί casus belli για να πείσει τους αντιπάλους της να συμμορφωθούν, καθότι εμμέσως πλήν σαφώς από τις αποστάσεις και αποφυγή τοποθετήσεως επί των Τουρκικών απειλών από ΟΗΕ, ΕΕ, ΝΑΤΟ, κλπ. δείχνεται ότι η Τουρκία θα έχει πολεμική υποστήριξη από τρίτους ισχυρούς ( γεγονός το οποίο δεν είναι καθόλου σίγουρο εάν πραγματικά γινόταν κάτι τέτοιο, αφού διακυβεύονται πολύ περισσότερα και πιο επικερδή καθεστώτα διευρωπαϊκά σε τέτοια περίπτωση, όπως θα αναλύσουμε σε προσεχές άρθρο ), και άρα δεν θα έχει ο αντίπαλος να κάνει μόνο με την ποιότητα του Τουρκικού στρατού.

Κλείνοντας πρέπει να αναφέρουμε ότι τόσο τα Σκόπια όσο και η Τουρκία διακαώς επιθυμούν ένταξη στην ΕΕ καθότι τότε ( και εάν τέτοιου είδους ένταξη γίνει άνευ όρων περί κινήσεως πληθυσμών ) θα είναι πολύ εύκολο εντός μικρού χρονικού διαστήματος να κατακερματισθεί η Ελλάδα με δικαιολογίες τύπου Κύπρου, τα κομμάτια της οποίας ουδέποτε θα επαναπατρισθούν.

ΠΩΣ Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΑ ΧΤΥΠΗΜΑΤΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΒΑΣΕΙ ΤΩΝ ΔΙΚΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΩΝ

Ο νυν πρωθυπουργός και Υπ. Εξ. έχει δηλώσει τα εξείς για το πώς τοποθετείται σε σχέση με την θέση της Ελλάδας στην Ευρώπη και τα Βαλκάνια :

1. από την ομιλία του στις 9/10/2009 στην άτυπη συνάντηση : « οφείλουμε να συνεχίσουμε να μεταμορφώνουμε την Ευρώπη και οι φόβοι μας, οι φόβοι περί αλλαγής συνόρων ή μειονοτήτων να εξαφανιστούν προκειμένου να οικοδομήσουμε σχέσεις σεβασμού στο πλαίσιο της διαφορετικότητας μας».

2. από τις δηλώσεις του στην ίδια ομιλία για τα Σκόπια : « όσον αφορά τον άλλο γείτονα μας προς τον Βορρά, τα Σκόπια, μοιραζόμαστε κοινά συμφέροντα, θέλοντας να δούμε την περιοχή μας να ευημερεί, να είναι σταθερή και ασφαλής».

3. στην ίδια ομιλία για την Τουρκία : « πιστεύω στην προοπτική του να γίνει [ η Τουρκία] πλήρες μέλος και θα δουλέψω προς αυτή την κατεύθυνση στην Ευρωπαϊκή Ένωση.»

4. από τις δηλώσεις του στην Κωνσταντινούπολη την ίδια ημέρα : « οφείλουμε να απελευθερώσουμε την Κύπρο από εξαρτήσεις στα πάτρια εδάφη της. Οφείλουμε να απελευθερώσουμε την Κύπρο από τα στρατεύματα κατοχής. Οφείλουμε να απελευθερώσουμε την Κύπρο από διαιρέσεις και τείχη που δεν έχουν καμμία θέση στην Ευρωπαϊκή Ένωση.»

5. από τον χαιρετισμό του στην συμφωνία Τουρκίας – Αρμενίας της 11/10/2009 : «καλωσορίζω την ιστορική αυτή συμφωνία για την εξομάλυνση των σχέσεων ανάμεσα στην Τουρκία και την Αρμενία και εξαίρω την προσπάθεια και την πολιτική βούληση στην οποία οι δύο ηγέτες επενδύουν ώστε να ξεπεραστούν οι διαφορές και να εργασθούμε προς όφελος της ασφάλειας και της σταθερότητας στην περιοχή που είναι προς το συμφέρον όλων μας. »

Οι παραπάνω δηλώσεις ήδη θα πρέπει να έχουν δείξει τον προσανατολισμό και την αφοσίωση του Γ. Παπανδρέου και την υπονόμευση που ευελπιστεί να συνεχίσει να κάνει στην χώρα όπως η πρώην Υπ. Εξ. Ντ. Μπακογιάννη της κυβερνήσεως Καραμανλή και με τον ίδιο ρυθμό και αναίδεια αλλά θα τις αναλύσουμε μία προς μία :

Όσον αφορά τον χαιρετισμό στην συμφωνία Τουρκίας – Αρμενίας, πρέπει να έχουμε υπ’ όψη μας ότι με αυτή την συμφωνία στην ουσία ο Αρμένιος Υπ. Εξ. Έντουαρντ Ναλμπαντιάν ( τον οποίο οι Αρμένιοι ονομάζουν προδότη και απειλούν με θάνατο ) δέχθηκε να αποσιωπηθεί, να παραμείνει χωρίς αναγνώριση και οποιοδήποτε βήμα προς επανόρθωση, συγγνώμη και αποζημίωση η γενοκτονία των Αρμενίων και ΜΟΝΟΜΕΡΩΣ ΔΕΧΘΗΚΕ ΝΑ ΑΝΟΙΞΕΙ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΣ ΑΡΜΕΝΙΑΣ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΝΩ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΔΕΝ ΕΠΡΑΞΕ ΤΟ ΙΔΙΟ.

Δηλαδή, ο Γ. Παπανδρέου εξήρε μία κατάφωρη παραβίαση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και την συγκάλυψη παγκοσμίως ενός από τα πιο ειδεχθή εγκλήματα πολέμου και κατά της Ανθρωπότητας ( ενώ για πολύ λιγότερα έχουν εκτελεσθεί στρατηγοί και ηγέτες πολύ πρόσφατα ), στην ουσία λέγοντας ότι δέχεται να θυσιάσει εκατομμύρια θύματα, τις οικογένειες τους, τα Δικαιώματα τους σε εδάφη και περιουσίες που τους κλάπηκαν για χάρη μιάς ασαφούς ευημερίας που δεν προσδιορίζει ποιανού είναι ( των μεγαλοκεφαλαιούχων κρατούντων των ενεργειακών πηγών ή του Λαού ) και για ειρήνη που ανά πάσα στιγμή απειλείται από τον ίδιο εγκληματία της γενοκτονίας αυτής. Κατόπιν αυτής της τεράστιας προδοσίας του Αρμένιου Υπ. Εξ. στο Έθνος του, οι εγκληματίες και δολοφόνοι απαίτησαν επιπλέον και άλλες εδαφικές απολαβές από τα θύματα τους που δέχθηκαν να καταπιούν την εξόντωση τους.

Όταν λοιπόν το αντίστοιχο συμβεί όχι μόνο με την Κύπρο το οποίο είναι ήδη σε τροχιά όπως φαίνεται από τις δηλώσεις του περί της Κύπρου που παραθέσαμε αλλά με το Αιγαίο και την Θράκη, τι δείγμα γραφής έχει δώσει ο Γ. Παπανδρέου για την πολιτική που θα ακολουθήσει ; Όχι μόνο θα υπογράψει ό,τι του ζητήσει ο Τούρκος εκπρόσωπος εκχωρώντας ό,τι διαταχθεί να εκχωρήσει από τον όποιον αντιπρόσωπο των ΗΠΑ ( ακριβώς όπως η Χίλαρυ Κλίντον διέταξε τον Αρμένιο να υπογράψει πάραυτα χωρίς διεκδίκηση και αυτός υπάκουσε ), δεν θα έχει καν την σφιγμένη έκφραση του Αρμένιου ομολόγου του αλλά θα γελάει πιο πλατιά και από τον Τούρκο, εκτός βεβαίως εάν φοβάται για την ζωή του όπως ο Αρμένιος.

Σημειωτέον ότι ειδικά στους Αρμενίους ο Πρόεδρος τω ΗΠΑ Ομπάμα είχε υποσχεθεί αναγνώριση της γενοκτονίας πρό της εκλογής του αλλά κατόπιν της εκλογής του έστειλε την Υπ. Εξ. του να τους διατάξει μόνοι τους να απαξιώσουν την ιστορία τους και να ατιμάσουν τους νεκρούς τους και τους προγόνους τους. Ο Γ. Παπανδρέου που τόσο ανοιχτά δηλώνει υπακοή και πίστη στις ΗΠΑ, σε σημείο που να γίνονται αναφορές στο γραφείο του ως ‘οβάλ’, θα υπακούσει πλήρως στην Αμερικανή Υπ. Εξ. ως υφιστάμενος της, όπως εξηγείται η τόσο εσπευσμένη κίνηση του να δώσει παρόν και να διαβεβαιώσει για την στάση του τον πραγματικό επιτετραμμένο των ΗΠΑ στα Βαλκάνια την Τουρκία.

Όταν το αντίστοιχο γίνει από τα Σκόπια με αντίστοιχες απειλές ‘αποσταθεροποίησης’ και ακόμα και συρράξεως όπως ήδη έχουν αρχίσει να μισο-ακούγονται, καθώς και απειλές για οικονομικό μαρασμό ( αν και ο μόνος που μπορεί να απειλήσει με κάτι τέτοιο τα Σκόπια είμαστε εμείς), σύμφωνα με τις δηλώσεις του παραπάνω, με το πόσο ο ίδιος φρόντισε να δώσει την επικύρωση του για τον ξεπεσμό και την ντροπή της Αρμενίας ( ενώ άλλοι με περισσότερα ρίσκα από την Ελλάδα δεν το έπραξαν αυτό ), θα δεχθεί να υπογράψει ο,τιδήποτε στο όνομα της ‘ειρήνης και της οικονομικής ευημερίας’ στην ουσία εκχωρώντας το όποιο δικαίωμα του απαιτηθεί από τον αντιπρόσωπο των ΗΠΑ να εκχωρήσει στα Σκόπια καταπατώντας την Εθνική μας οντότητα, ιστορικότητα και αξιοπρέπεια.

Σε αυτό το σημείο πρέπει να αναφέρουμε ότι ενώ ρεύμα υπέρ της Ελλάδος στον διεθνή ακαδημαϊκό και επιστημονικό τομέα σταδιακά αλλά πολύ σταθερά και όλο και πιο γρήγορα αναπτύσσεται με βάση πολλές επιστήμες, συντριπτικά πολλά τεκμήρια, γνωματεύσεις και υπογραφές με τίτλο ( στον ακαδημαϊκό κόσμο ό,τι υπογράφεις αντανακλάει άμεσα στην αξιοπιστία σου ως επιστήμονα, οπότε κανείς δεν υπογράφει τίποτα για το οποίο να μην είναι σίγουρος ή να μην έχει την εγγύηση της πολιτικής / κεφαλαιακής κάλυψης το οποίο δεν φαίνεται μέχρι στιγμής να συμβαίνει σε αυτή την περίπτωση ), το οποίο έχει εκφραστεί ως επίσημο διάβημα στον πρόεδρο ΗΠΑ Ομπάμα ( the Obama letter και στα ελληνικά) υπέρ της Ελλάδος και κατά των Σκοπίων. Πώς αυτός που συνεχώς φαίνεται να επιζητεί την συνδρομή ξένων επιστημόνων δεν δράττει την ευκαιρία να χρησιμοποιήσει πλέον των 300 κορυφών παγκοσμίως επί ακριβώς θεμάτων πληθυσμών, ιστορίας και ιστορικότητας για να δείξει ότι τα Σκόπια οφείλουν να ονομασθούν όπως θέλουν εκτός από Μακεδονία και ό,τι άλλο παρεμφερές ;

Το ερώτημα θα τεθεί ευθέως με αυτόν τον τρόπο σε επίσημη κατάθεση επερώτησης στον Γ. Παπανδρέου, ο οποίος υποχρεούται από τον Νόμο να απαντήσει. Δυστυχώς, είναι σαφές ότι η απάντηση σε κάθε νοήμων άτομο είναι ότι απλώς ο Γ. Παπανδρέου έχει υποσχεθεί αφοσίωση και υπακοή σε άλλη σημαία και όχι στην Ελληνική, στην οποία έχει ορκιστεί, και υπακούει σε άλλους εντολείς από αυτούς που τον πληρώνουν σύμφωνα με το Σύνταγμα, δηλαδή εμάς : υπακούει σε αυτούς ( μεγαλοκεφαλαιούχους και γόνους αρχαίων δυναστειών εξουσίας ) που πληρώνουν και επισκοπούν ώστε η κυβέρνηση των ΗΠΑ να είναι και κυβέρνηση του κόσμου.

Τα πάντα στην ανάλυση μας τεκμηριώνονται τόσο με την παρούσα δράση του Γ. Παπανδρέου όσο και με την πρότερη του και αυτή της παρατάξεως του εξ ιδρύσεως. Επίσης, όλα αυτά τεκμηριώνονται ιστορικά και για ακόμη μια φορά δείχνεται πώς η Ελλάδα ενώ έχει πολλά Δικαιώματα τα οποία κανείς δεν μπορεί να της αρνηθεί, τα χάνει είτε διότι επαφίεται χωρίς δεσμεύσεις στα λεγόμενα του κάθε ‘συμμάχου’ ( που κόπτονται όλοι οι Υπ. Εξ. και οι πρωθυπουργοί να του υποκλινόμαστε αναξιοπρεπώς και χωρίς αντικρίσματα ) είτε διότι επαφίεται σε πολιτικούς σαν τον Γ. Παπανδρέου και τον Κ. Καραμανλή και τους ομοίους τους που ιστορικά επανειλημμένα μας οδηγούν όχι μόνο στον οικονομικό αλλά και στο Εθνικό / διακρατικό όλεθρο.

Εμείς ως Πολίτες δρούμε ενάντια σε όλες τις ανθελληνικές στρατηγικές και με πρόσφατη επιστολή από την ΕΕ προς εμάς προσωπικά ( η οποία εμφανώς απλώς προσπαθεί να κερδίσει χρόνο πρίν επισήμως τοποθετηθεί στα ερωτήματα μας ) μας δόθηκε πρόσβαση επικοινωνίας στον ‘αρμόδιο’ να τοποθετηθεί για λογαριασμό της ΕΕ επί του Σκοπιανού θέματος όπως το θέτουμε στην επίσημη διαμαρτυρία μας ( βλ. αρχική δημοσίευση στο παρόν ιστολόγιο ), μία απάντηση που πιθανώς να αποσταλεί εντός των περίφημων 100 ημερών ( καθότι αντιπρόσωπος της πρόκειται να πιέσει για την ένταξη των Σκοπίων στην ΕΕ ασχέτως ονόματος ) προς τα εμάς ή να μην αποσταλεί καθόλου πρίν να την απαιτήσουμε νομικά, καθότι θα εξαναγκάσει την ΕΕ να μην κρατήσει την ‘ουδετερότητα’ που παρανόμως προφασίζεται τώρα.

ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ ΚΑΙ ΤΑ ΕΘΝΗ

Στα πλαίσια της επιταγής του Συντάγματος της Ελλάδας στην τρέχουσα μορφή του, και συγκεκριμένα στην επιταγή προς κάθε Έλληνα Πολίτη να υπηρετεί τα ατομικά και Ανθρώπινα Δικαιώματα, τις αρχές της Δημοκρατίας και το ίδιο το Σύνταγμα, συντάσσουμε την παρακάτω πολιτική και Ανθρωπιστική Δήλωση – Κατάθεση, έχουσες σώας τας φρένας και δέουσες έγγραφες αποδείξεις για ό,τι παρουσιάζεται παρακάτω συμπεριλαμβανομένων και όλων των ενδείξεων και δηλώσεων πρόθεσης.

Α. Ιστορικό

Από την ενεργοποίηση μου ως Πολίτη της Ελλάδος το 1973 μετά την δολοφονία του πατέρα μου Γεωργίου Α. Γεριτσίδη, στόχος μου υπήρξε η προάσπιση του Κράτους και του Έθνους μας στα πλαίσια και μόνο των ορίων που ορίζουν τα Ανθρώπινα Δικαιώματα παγκοσμίως και η προάσπιση της Αλήθειας και της Δικαιοσύνης ως στηλοβάτες της όποιας Δημοκρατικής κοινωνίας.

Οι σπουδές μου στον τομέα της ψυχολογίας και της επιστημονικής έρευνας επιλέχθηκαν ακριβώς για αυτόν τον σκοπό, τον οποίο ακολουθώ και θα ακολουθώ για πάντα αφ’ ενός για να κρατηθεί ζωντανή η αποστολή και το κίνητρο που εμφύσησε σε εμένα ο πατέρας μου για την προάσπιση όλων των Ανθρώπων πάση θυσία και πάντα με όπλα την Αλήθεια, την Ειρήνη και την Αντικειμενικότητα, αφ’ ετέρου διότι δεν νοείται ζωή και Ανθρώπινη εξέλιξη σε περιβάλλον όπου αυτές οι αξίες δεν βασιλεύουν στην καθημερινότητα και αρνούμαι να ανέχομαι και να συνυπογράφω μετά της σιωπής μου και της απραξίας μου στα εγκλήματα κατά της Ανθρωπότητας και την καλλιέργεια της απανταχού δυστυχίας και απελπισίας σε όλα τα επίπεδα ώστε να ωθείται ο Άνθρωπος σε ζωώδη, παρά φύση, άγρια συμπεριφορά.

Ξεκίνησα τον αγώνα μου να πολεμήσω όλες αυτές τις κοινωνικές συνθήκες που πλήττουν την Ανθρωπότητα από την Ελλάδα, που θεωρώ σπίτι μου και ως εκ τούτου αφετηρία όποιας προσπάθειας κάθαρσης και βελτίωσης του περιβάλλοντος. Πάντα, είχα και έχω πίστη στην καλή φύση του Ανθρώπου όταν ο Άνθρωπος επιτρέπεται να δράσει ως μονάδα ανεξαρτήτως υποχρέωσης ανήκειν σε κάποιο κοινωνικό σύνολο. Αυτό το οποίο όμως διαπίστωσα είναι ότι η ανάγκη του ανήκειν σε εγκαθιδρυμένα κοινωνικά σύνολα τα οποία λυμαίνονται συγκεκριμένοι αρμοστές της καταπίεσης και ακρωτηριασμού τόσο της προσωπικότητας όσο και της καθημερινής ζωής του Ανθρώπου, έχει εμφυσήσει υπέρτατο φόβο στην κοινωνία και έχει στρεβλώσει πλήρως την ορθή και καλή φύση του Ανθρώπου.

Η Ιστορία παγκοσμίως έχει δείξει πολλάκις ότι η διαδικασία καταπίεσης και βιασμού της καλής φύσης, της ευφυΐας και της προσωπικότητας του Ανθρώπου σε μαζικό επίπεδο ( δηλαδή, σε ολόκληρα κοινωνικά σύνολα όπως κοινωνικές τάξεις, κοινωνικές ομάδες ανεξαρτήτου τάξης, ηλικιακές τάξεις ή έθνη – κράτη ) έχει πάντα οδηγήσει σε έκρηξη αποτίναξης της νοσηρής και επιβεβλημένης παραβίασης της φύσης και της φυσιολογικής εξέλιξης του Ανθρώπου προσωπικά και κοινωνικά, με τεράστιες απώλειες ανθρώπινου δυναμικού, τρομακτική βιαιότητα και αποτρόπαια βάναυση εξάλειψη ολόκληρων μαζών, για να επανέλθει μία επιφανειακή αίσθηση παλινόρθωσης του Δικαίου και της Ελευθερίας και να ξαναρχίσει ο ίδιος φαύλος κύκλος, μέχρι την επόμενη ακόμα πιο αιματηρή, πιο βάναυση και τρομαχτική έκρηξη.

Ως κοινωνική επιστήμων στις μελέτες μου είδα αυτή την τακτική να ανανεώνεται με μαθηματική ακρίβεια και οι απώλειες να αυξάνονται επίσης με μαθηματική ακρίβεια καθ’ όλη την διάρκεια της λεγόμενης ‘μοντέρνας κοινωνίας’ ( modernity ) με αποκορύφωμα τους τελευταίους αιώνες και μάλιστα τον 20ο με τις μεγαλύτερες και μαζικότερες κινητοποιήσεις και ακολουθούμενες τρομαχτικά μεγάλες σε αριθμό απώλειες για την επίσης τρομαχτικά βραχύβια και επιφανειακή αίσθηση της επικράτησης του Δικαίου επί του αδίκου της κοινωνίας. Ο λόγος τόσο για τα πρωτοποριακά φιλοσοφικά κινήματα τα οποία μετά την έκπτωση της Εκκλησίας ( ανεξαρτήτου θρησκεύματος αλλά κυρίως των μονοθεϊστικών Εκκλησιών ) μπόρεσαν να εκφραστούν εκ νέου ( αφού η θρησκευτική έκφραση των γελοιοποιήθηκε ή εκφυλίστηκε ή στρεβλώθηκε στα εντελώς αντίθετα μορφώματα από τις κύριες και θετικές θέσεις ) μέσω της επιστήμης και της δεοντολογίας : η άνθηση αυτών, δηλαδή η κατ’ ουσίαν προσπάθεια αποτίναξης της νοσηρής στρεβλωτικής καταπίεσης, άμεσα διαβρώθηκε και αποπνίχτηκε με την έξαρση της βιαιότητας και της αχαλίνωτης έκφρασης κάθε αρνητικού στοιχείου γεγονός το οποίο οδήγησε τόσο στην πρώτη μεγάλη καταγεγραμμένη μαζική πολεμική σύρραξη ( Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος ), ακολουθούμενη από την πρώτη μεγάλη καταγεγραμμένη οικονομική καταστροφή ( το λεγόμενο κράχ ) και με παγκόσμιο αποκορύφωμα τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο ο οποίος όπως ήταν αναμενόμενο σύμφωνα με τα ιστορικά στοιχεία ξεπέρασε κατά πολύ τις απώλειες και το αιματοκύλισμα του Α΄.

Κατόπιν επήλθε η αναμενόμενη επιφανειακή επικράτηση του Δικαίου, όλο και πιο επιφανειακή αφού, μετά από αυτό το απέραντο μακελειό η αιματοχυσία συνεχίσθηκε άτυπα και κατακερματισμένα με διάφορους τρόπους ( τέλεση όλων των προγραμματισμένων εκτελέσεων και καθείρξεων που είχαν προγραμματίσει οι ναζί από τους συμμάχους, φυγάδευση και συνέχιση των πειραμάτων των ναζί επιστημόνων, υποδαυλισμός των κοινωνιών οικονομικά με πολλές τοπικές αιματοχυσίες ιδίως σε χώρες φύσει Δημοκρατικές, απαλλαγή των ηττημένων κρατών του Άξονα από πραγματική καταβολή των πολεμικών αποζημιώσεων και τυχόν αποζημιώσεων για τα εκτενή εγκλήματα πολέμων, επιβολή δικτατοριών με μαζικές διώξεις αντιφρονούντων και, στις μέρες μας επιβολή σιωπηλών δικτατοριών στο όνομα της ασφάλειας ή και του Δικαίου με την επισήμως ομολογούμενη καταπάτηση των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για τα οποία τόσο αίμα έχει χυθεί και χύνεται ).

Μελετώντας λοιπόν και βλέποντας όλο αυτό το αίμα που έχει χυθεί και χύνεται και όλο αυτό το δυναμικό που έχει σπαταληθεί και σπαταλείται, θεώρησα από εκείνη ακόμα την νεαρή μου ηλικία ότι το δένδρο της Δημοκρατίας και της Δικαιοσύνης και των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων έχει πιει αρκετό αίμα δικαίων και αδίκων. Είναι η ώρα να καλλιεργηθεί με τα σύμβολα της Ειρήνης ώστε να μπορέσουμε επιτέλους ως Ανθρωπότητα να γευτούμε τον καρπό που μας επιφυλάσσει, αλλιώς το παραπάνω αίμα, ο παραπάνω πόνος και η παραπάνω θυσία θα το μετατρέψει στον βωμό του Αδίκου και της Ολιγαρχίας στο οποίο όλοι θα αναγκάζονται να πετάνε τα παιδιά τους και τον εαυτό τους.
Χρειάσθηκε όλος αυτός ο καιρός και όλοι οι αγώνες που μέχρι τώρα έχω κάνει σε διάφορα επίπεδα για να συνειδητοποιήσω πώς πρακτικά μπορεί να μεταφραστεί το παραπάνω ώστε με μορφή τύπου / φόρμουλας να μπορούμε να το εφαρμόσουμε και να μην υπάρχει η δικαιολογία ότι η θεωρία δεν έχει πρακτική εφαρμογή.

Όπως κάθε πραγματικός και υπεύθυνος επιστήμονας, δεν πρόκειται να παρουσιάσω ούτε θεωρεία ούτε πρακτική χωρίς απόδειξη της πραγματικότητας αυτής τόσο στην υπάρχουσα κατάσταση όσο και στην δυνατότητα / προγνωστικό της προτεινόμενης αγωγής.

Β. Αποδεικτικό υπάρχουσας κατάστασης

1. Θεωρία

Στην παράθεση της θεωρίας θα φροντίσω να είμαι και σύντομη και ταυτόχρονα να συμπεριλάβω τόσο την Ελληνική όσο και την Παγκόσμια πραγματικότητα τουλάχιστον για τις Δυτικού τύπου / Δυτικού κοινωνικού συστήματος κοινωνίες.

Κάθε χώρα βασίζει την ειρήνη και αρμονία της καθημερινότητας σε ένα σύστημα αξιών βάσει του οποίου δημιουργείται και το διοικητικό και το νομικό / νομοθετικό πλαίσιο της. Σε όλες σχεδόν τις χώρες επισήμως το σύστημα αυτό αξιών είναι τα Ανθρώπινα Δικαιώματα. Ακόμα και στις χώρες όπου δεν έχουν υπογραφεί, το σύστημα αξιών παραμένει ανθρωποκεντρικό με ισχυρισμό της προτεραιότητας του Ανθρώπου τουλάχιστον για την διαφύλαξη του.

Τα Ανθρώπινα Δικαιώματα από το 1948 και μετά έχουν και εμπλουτισθεί και διευρυνθεί ( όχι πάντα με στόχο την βελτίωση της προάσπισης ) αλλά μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι όλες οι μορφές / εκφάνσεις βασίζονται στα εξής ζωτικά και βασικά Δικαιώματα :

Δικαίωμα στην Ζωή
Δικαίωμα στην Ελευθερία
Δικαίωμα στην οικονομική και κοινωνική Αξιοπρέπεια
Όλοι οι Άνθρωποι απολαμβάνουν Ίσα Δικαιώματα και Υποχρεώσεις.

Με μια εύκολη και γρήγορη επισκόπηση των συνταγμάτων ή άλλων αναλόγων εγγράφων των χωρών που δεν έχουν υπογράψει τα Ανθρώπινα Δικαιώματα θα δούμε ότι αυτές οι τέσσερις αρχές αναφέρονται ευθαρσώς με εξαίρεση ίσως έως ένα βαθμό στις κοινωνίες που δέχονται βασιλεία και τιτλοφόρηση ( π.χ. η Διακήρυξη Ανεξαρτησίας των ΗΠΑ εμπεριέχει τις αρχές αυτές παρ’ όλο που το κράτος αυτό δεν έχει υπογράψει τα Ανθρώπινα Δικαιώματα ).

Συνεπεία αυτού, και το Ελληνικό Σύνταγμα έχει βασισθεί πλήρως σε αυτές τις αρχές και εάν εξαιρέσουμε τροποποιήσεις αμφίβολης νομιμότητος που έλαβαν χώρα με αμφίβολες διαδικασίες και εμφανή ένδολα κίνητρα ( βλ. διατάξεις του Συντάγματος ψηφισθείσες κατά την διάρκεια της εκάστοτε χούντας και / ή άνευ την διενέργεια δημοψηφίσματος ή άλλης διασφάλισης της Λαϊκής Βούλησης ), γενικώς το Σύνταγμα επιζητεί να διασφαλίσει την βασική εξουσία στον Λαό και την δυνατότητα έννομης ανατροπής αντιλαϊκών νόμων, κυβερνήσεων και άλλων εκφράσεων καταπίεσης.

Δηλαδή και εν ολίγοις :

Η θεωρία μας λέει ότι
α. ο Λαός έχει Δικαίωμα κατ’ ουσίαν υπερ-νομικής βούλησης και υποχρέωση περιχαράκωσης / διασφάλισης του Δικαιώματος του αυτού.
β. τα Ανθρώπινα Δικαιώματα είναι παγκοσμίως αναγνωρισμένα και η επίσημη δήλωση πρόθεσης περιχαράκωσης αυτών δίνει κύρος και δυνατότητα ίδρυσης ολόκληρης κρατικής μηχανής / διεθνών οργανισμών / διεθνών συνασπισμών.
γ. κανένας δεν δρά χωρίς με κάποιο τρόπο να προβάλλει πρόθεση περιχαράκωσης ενός ή περισσοτέρων από τα Δικαιώματα αυτά.


Ιστορικά παραδείγματα ( όπως η προπαγάνδα του ναζισμού ή η προπαγάνδα οποιασδήποτε πειραματικής δραστηριότητας σε μεγάλους πληθυσμούς ) υπάρχουν πολλαπλά και όλα δείχνουν ότι ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΣ ΚΙΝΗΤΡΟΥ ΠΑΝΤΑ ΚΑΘΕ ΠΡΑΞΗ / ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΜΕΤΡΩΝ ΑΙΤΙΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ ΩΣ ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΗΣ ΕΝΟΣ Ή ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ.

2. εφαρμογή – πράξη

Πέρα από κάθε ιστορική ανάλυση που θα μπορούσαμε να παραθέσουμε εδώ, θα αναφέρουμε και μέρος της αποδεικτικής έρευνας μου όσο και μέρος της δράσης μου.

Τα Δικαιώματα του Ανθρώπου ζωγραφίζουν μία εικόνα πολύ θετική και πολύ εποικοδομητική η οποία όμως απέχει παρασσάγκας από την εικόνα που παρουσιάζει η κοινωνία ( τόσο στην Ελλάδα όσο και παγκοσμίως ) στην πραγματικότητα.

Απόδειξη αυτού είναι πολύ εύκολο να παρατεθεί κατ’ αρχάς με απαρίθμηση των αναρίθμητων ατόμων που ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας, την απαρίθμηση των αμέτρητων περιπτώσεων όπου ο Νόμος δεν εφαρμόσθηκε ισότιμα, ή των περιπτώσεων που η νομοθεσία επιβάλλει καθεστώς ανισότητας, αναγκαστικής πενίας προς υπερ-πλουτισμό λίγων ή των περιπτώσεων όπου η ανθρώπινη αξιοπρέπεια αναλώνεται και παραβιάζεται στον βωμό του κέρδους των λίγων χωρίς εφαρμογή του Νόμου περί πορνείας / πορνογραφίας / εκμεταλλεύσεως ανηλίκων / ειλωτείας / τοκογλυφίας / κλπ. . Επίσης, όταν εφαρμόζεται κάποιος τέτοιος νόμος, εφαρμόζεται άνισα, άδικα ή καταχρηστικά καταπατώντας τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στο όνομα των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Επίσης, στον ατομικό τομέα ( δηλαδή, στην περίπτωση εφαρμογής του νόμου μεμονωμένα σε κάθε Πολίτη ) έχουμε πλήρη ανισότητα, ανομία και παράβαση στοιχειωδών Δικαιωμάτων ή Υποχρεώσεων προς υποστήριξη τρίτων σε βάρος των ενδιαφερομένων. Το Κράτος είναι εχθρικό και καταχράται την εξουσία που του έχει δοθεί προς εφαρμογή των νόμων, περιφρονώντας και αγνοώντας την Λαϊκή Βούληση είτε αυτή εκφράζεται μέσω διαδηλώσεων είτε μέσω εκλογών όπου η πλειονότητα απέχει ή φιμώνεται λόγω των περίπλοκων και μη αντικειμενικών εκλογικών νόμων που υπονομεύουν την βασική αρχή της Δημοκρατίας ( δηλαδή, την εξουσία της πλειοψηφίας και όχι την εξουσία της πλειοψηφίας της μειονότητας ).

Απόδειξη αυτού είναι εύκολο να παρατεθεί από αναλύσεις εκλογών / εκλογικών περιφερειών, κλπ. , από την κατάσταση των Πολιτών εάν κάνουμε έρευνα της οικονομικής τους δυνατότητας σε σχέση με την ‘δικτύωση’ τους με άτομα που κατέχουν κρατικά αξιώματα ( δηλαδή, προτίμηση όχι αξιοκρατική αλλά άνιση και ολοκληρωτική, δηλαδή καταπάτηση των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων ).

Επίσης, απόδειξη είναι η νομικές εκφάνσεις των δικαστικών λειτουργών οι οποίοι εμφανώς παραβαίνουν την νομοθεσία που υποτίθεται ότι εφαρμόζουν τόσο σε επίπεδο προάσπισης της Εθνικής περιουσίας ( εκχώρηση τεραστίων εθνικών γαιών βασισμένοι και σεβόμενοι έγγραφα καθεστώτων που έχουν ανατραπεί ή κατακτητών ή αυτοκρατοριών που έχουν αποτιναχθεί, όπως η περίπτωση των δασών της Αττικής σε οικογένειες – δυναστείες ιδιωτών όπως η οικογένεια Ηλιοπούλου βάσει ανύπαρκτων ή υπαρκτών χοτζετιών από Τούρκους : του ίδιους αυτούς Τούρκους που οι Έλληνες πολέμησαν για να εκδιώξουν και για να αποτινάξουν, δηλαδή να μη πλέον λαμβάνουν υπ’ όψη τουρκικούς τίτλους και δικαιώματα κατοχής επί Ελληνικών γαιών ).

Άλλη απόδειξη από τις αναρίθμητες που υπάρχουν είναι η δυνατότητα ύπαρξης ατόμων εντός νευραλγικών σημείων της κοινωνίας και μάλιστα του κρατικού – δημόσιου μηχανισμού τα οποία έχουν καταδικαστεί σε φυλάκιση που δεν εκτίουν ποτέ ούτε την εξαγοράζουν αλλιώς και που η φυλάκιση τους αυτή κανονικά τους απαγορεύει πρόσβαση σε ορισμένες θέσεις νομικά.

Η πιο μεγάλη απόδειξη της έκπτωσης της κοινωνίας και της επίσημης καταπάτησης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων υπάρχει εντός του ίδιου του Συντάγματος μετά από αλλοίωση του κατά την διάρκεια της χούντας και την διατήρηση της αλλοίωσης αυτής στην ‘μεταπολίτευση’, ακριβώς όπως διατηρήθηκαν οι διώξεις που ασκήθηκαν από τους ναζί και από τους ‘απελευθερωτές’ αρχηγούς των συμμάχων : ο λόγος στον νόμο περί « ευθύνης υπουργών» ο οποίος στην πραγματικότητα είναι μια επίσημη ομολογία ότι τον κρατικό μηχανισμό λυμαίνονται ληστές, συνωμότες και δολοφόνοι οι οποίοι συνειδητά είναι τέτοιοι και για αυτό έχουν φροντίσει να θέσουν τους εαυτούς τους πέραν του νόμου, δηλαδή να καταπατήσουν το Δικαίωμα όχι μόνο της ισότητας αλλά και όλα τα άλλα συμπεριλαμβανομένου και του Δικαιώματος της ασφάλειας του Ανθρώπου / Πολίτη αφού είναι ανεξέλεγκτοι να πλήττουν τον Άνθρωπο / Πολίτη ατιμώρητα.

Απλή επισκόπηση ακόμα και της επικαιρότητας ( παρ’ όλη την έλλειψη αντικειμενικότητας και περιεκτικότητας όλων των γεγονότων ) θα εμπλουτίσει τρομακτικά τα παραδείγματα.

Όμως, προς αντιμετώπιση επιχειρημάτων του τύπου ότι κατά βάσιν ο Πολίτης στις προσωπικές του υποθέσεις προστατεύεται ή υπάρχει τρόπος να εκπροσωπηθεί και να βρει Δικαιοσύνη / να προασπίσει τα Δικαιώματα του, εγώ προσωπικά έχω συλλέξει σωρεία αποδείξεων προς το αντίθετο, είναι επίσημες ( δηλαδή, επίσημα έγγραφα του Κράτους, δικογραφίες, καταθέσεις, ισχυρισμοί από κρατικούς παράγοντες / λειτουργούς, δηλώσεις / πράξεις πολιτικών μέχρι και ζωντανές καταγραφές ) και εν γνώσει των ατόμων τα ονόματα των οποίων υπάρχουν σε αυτές.

Συγκεκριμένα, έχω αποδείξεις ότι οι δικηγόροι στο σύνολο τους δεν μαθαίνουν να εφαρμόζουν τον Νόμο αλλά να εκφοβίζουν τους Πολίτες ότι ο Νόμος είναι ανίσχυρος να τους προστατέψει μπροστά στην παντοδυναμία ενός προέδρου αμφίβολης διαφάνειας και επιπέδου διαφθοράς ο οποίος προεδρεύει σε μία δίκη ή αποφαίνεται για μια απόφαση. Έχω αποδείξεις της έκνομης αλληλεγγύης δικαστικών, αστυνομικών και δημοσίων υπαλλήλων στην παρανομία, μέχρι και μαρτυρίες της γαλούχησης των εκπαιδευόμενων δημοσίων υπαλλήλων – λειτουργών στο να μην γνωρίζουν αφ’ ενός τον Νόμο και να μη διστάζουν να παρανομούν για να καλύψουν παρανομία – έγκλημα συναδέλφου / ανωτέρου, αφ’ ετέρου.

Επίσης έχω αποδείξεις ανοιχτής περιφρόνησης / παράβασης του Συντάγματος και πρόθεσης να πράξουν αυτό από όλους ανεξαιρέτως τους υπουργούς ασχέτως κυβέρνησης αλλά ειδικά των τωρινών.

Τα πάντα μπορούν να παρατεθούν άμεσα με αριθμούς πρωτοκόλλου, επιδόσεων δικογράφου και άλλες διαβεβαιώσεις για όποιον ενδιαφέρεται ή δεν έχει και ο ίδιος παρόμοιος αποδείξεις από την καθημερινή ζωή του στο Κράτος μας ή οποιοδήποτε άλλο ( πράγμα φύσει αδύνατο εάν έστω και λίγο ο Άνθρωπος επιδιώκει να μην αποτελεί μέρος των προαναφερομένων ατόμων – συμμοριών και είναι μεγαλύτερος των 15 ετών ).

Συμπεραίνουμε λοιπόν, συγκρίνοντας την θεωρία της ύπαρξης / θέσπισης και προβαλλόμενου σεβασμού στα Ανθρώπινα Δικαιώματα με την πράξη / εφαρμογή των αξιών αυτών παγκοσμίως ότι κατ’ ουσίαν ουδέποτε οι αξίες αυτές εφαρμόσθηκαν, όχι διότι κάτι τέτοιο είναι αδύνατο ή ουτοπικό αλλά απλούστατα διότι οι Λαοί που έχυσαν το αίμα τους για αυτά κατά ένα τεράστιο βαθμό εξαλείφθηκαν και οι υπόλοιποι εξαπατήθηκαν από αυτήν την παγκοσμίου μεγέθους συμμορία καταπατητών.

Ευθαρσώς και επιστημονικά μπορούμε να υποστηρίξουμε επιτυχώς με τις παραπάνω αποδείξεις ότι

ΟΛΑ ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩΣ ΤΑ ΚΡΑΤΗ ΜΕ ΝΟΜΟΘΕΣΙΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ ΒΑΣΙΖΟΜΕΝΑ ΣΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΕΛΟΥΝ ΥΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΜΙΑΣ ΣΙΩΠΗΡΗΣ ΦΑΣΙΣΤΟΕΙΔΟΥΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΑΝΔΡΩΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ / ΤΟΜΕΑ ΑΝΑ ΚΡΑΤΟΣ, ΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΤΟΜΕΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΠΑΝΔΡΩΜΕΝΟΣ ΑΝΑΛΟΓΩΣ ΓΙΑ ΕΞΟΙΚΕΙΩΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΝΑ ΑΝΕΧΕΤΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ ΜΕ ΤΗΝ ΕΤΙΚΕΤΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.

Κάθε ένας ο οποίος πραγματικά επιδιώκει εφαρμογή των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για τον εαυτό του κατ’ αρχάς αλλά και τους υπολοίπους οφείλει ανεξαρτήτως και μεμονωμένα να διαχωρίσει την θέση του και να δράσει υπέρ αυτών.


Γ. Προτεινόμενη αγωγή ( δηλαδή, τρόπος αντιμετώπισης και πάταξης της νοσηρής κατάστασης )

1. Θεωρία

Η Ιστορία έχει αποδείξει ότι η τυπική αντίδραση ( δηλαδή, η βίαιη επίθεση στα άτομα που κυβερνούν, με διάφορες καταλήξεις από θανάτωση των έως πιο ανώδυνα εξορία ) δεν αποδίδει και σε έναν πολύ μεγάλο βαθμό ευτελίζει ή διαβρώνει την επίδραση της Λαϊκής Βούλησης με την αντικατάσταση των προηγούμενων εγκληματιών με καινούργιους ή, σε περιπτώσεις επιφανειακής ειρήνης όπως αυτή που διανύουμε τώρα, η εναλλαγή συγκεκριμένων ομάδων στις θέσεις εξουσίας χωρίς καμμία ουσιώδη αλλαγή προς το καλύτερο και πολλές προς το χειρότερο για τον Λαό και το άτομο προσωπικά.

Η διαδικασία του εκλέγειν και εκλέγεσθαι είναι πλέον πλήρως διαβρωμένη και βεβαρημένη με πλήθος δικλείδες ασφαλείας ώστε να μην εισέρχεται σε αυτήν κανένα άτομο που να μην είναι διατεθειμένο να καλλιεργήσει και προστατεύσει την σιωπηρή δικτατορία που περιέγραψα. Συνεπώς, ούτε αυτή μπορεί με ασφάλεια να χρησιμοποιηθεί αφού με μηχανισμούς αποδείξιμους με απλή επισκόπηση τόσο των εκλογικών νόμων όσο και των κανονισμών για υποψηφίους – κόμματα είναι αδύνατο να διασφαλισθεί πραγματική αντιπροσώπευση της Λαϊκής Βούλησης. Εξ άλλου, αυτό είναι εμφανές με την απόλυτη αποφυγή διεξαγωγής δημοψηφίσματος, έστω και στα καθεστώτα νοθείας που βιώνουμε αυτή την εποχή, τουλάχιστον στον Ελληνικό Λαό.

Εάν λοιπόν ούτε τα όπλα ούτε η ψήφος είναι πλέον αποφασιστικά σημεία ελέγχου, το μόνο το οποίο έχει μείνει το οποίο δεν έχει διαβρωθεί είναι η νομοθεσία και το Σύνταγμα :

το Σύνταγμα, έστω και στην αλλοιωμένη μορφή που έχει τώρα, νομιμοποιεί τον κάθε Πολίτη να αγνοήσει και να αντιδράσει, αντιμετωπίζοντας ως εχθρούς του Λαού και του Πολιτεύματος κάθε έναν που τολμάει να καταπατήσει αυτό ή τα Ανθρώπινα Δικαιώματα.
το Σύνταγμα δεν προϋποθέτει ανάγκη ερμηνείας των βασικών διατάξεων αφού στηρίζεται στον κάθε Πολίτη να το προστατέψει σε περίπτωση που κινδυνεύει τόσο από εξωτερική όσο και από εσωτερική απειλή.
το Σύνταγμα νομιμοποιεί και επιβάλλει ΑΝΥΠΑΚΟΗ ΣΕ ΚΑΘΕ ΝΟΜΟ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟ / ΠΟΛΙΤΙΚΟ / ΑΞΙΩΜΑΤΟΥΧΟ ΠΟΥ ΚΑΤΑΠΑΤΑΕΙ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ.
το Σύνταγμα κατ’ ουσίαν εμπεριέχει τα Ανθρώπινα Δικαιώματα αλλά εκτός αυτού για όλες τις χώρες που έχουν υπογράψει αυτά έχουν υπερ-νομική και υπέρ-συνταγματική ισχύ. Συνεπώς, ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΙΟ ΥΨΗΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΙΟ ΙΕΡΟΣ ΝΟΜΟΣ, Ο ΜΟΝΟΣ ΥΠΕΡΑΝΩ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ.


Αυτό σημαίνει ότι Δικαιοσύνη και αντίσταση στην σιωπηρή δικτατορία ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΕΝΝΟΜΩΣ ΚΑΙ ΕΚΤΟΣ ΤΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ, ΕΑΝ Ο ΚΑΘΕ ΠΟΛΙΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΕΙ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΚΑΤΑ ΓΡΑΜΜΑ, ΝΑ ΤΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΙ / ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΙ.

2. Πράξη – Εφαρμογή

Το παραπάνω έχω εφαρμόσει και εφαρμόζω προσωπικά προς απόδειξη της δύναμης που ενυπάρχει στην εφαρμογή της παραπάνω θεωρίας η οποία στοχεύει στην αποκατάσταση της Δημοκρατίας χωρίς την επιφανειακή εφαρμογή της και χωρίς, ει δυνατόν, αιματηρή έκρηξη. Στην ουσία πρόκειται για τον μόνο τρόπο να σπάσει ο φαύλος κύκλος που συντηρεί τις οικογενειακές αυτές δυναστείες που παγκοσμίως παρασιτούν και διαστρεβλώνουν – καταπιέζουν – εγκληματούν για να διατηρηθούν στις θέσεις που πραγματικά ανήκουν σε Δημοκρατικά, Ανθρωποκεντρικά και Θετικά άτομα.

Με την περάτωση της έρευνας μου στο δικηγορικό σώμα, ακολούθησα την παραπάνω θεωρία με τα παρακάτω βήματα :

καλή γνώση του Συντάγματος
καλή γνώση της βασικής ποινικής και αστικής νομοθεσίας ( όχι απ’ έξω )
συστηματική καταγραφή της πορείας μου προς προάσπιση των συμφερόντων / Δικαιωμάτων μου με συνεχείς πρωτοκολλήσεις ώστε κάθε απόπειρα παρανομίας να είναι επισήμως κατεγραμμένη
αποφασιστικότητα και πείσμα και επιμονή.


Αυτό το οποίο διαπίστωσα ως μεμονωμένη Πολίτης, χωρίς την συνοδεία όχλου υποστηρικτικού, χωρίς τον τίτλο του πολιτικού / αξιωματούχου αλλά μόνο με τον τίτλο του Πολίτη είναι το εξής :

κανένας δημόσιος υπάλληλος, δικαστικός υπάλληλος / λειτουργός, πολιτικός ή αξιωματούχος δεν τολμάει να γράψει ότι καταπατάει το Σύνταγμα ή τα Ανθρώπινα Δικαιώματα ΕΝΩ ΠΡΟΦΟΡΙΚΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ.
όλοι οι προαναφερόμενοι στο 1 θα παρερμηνεύσουν ή απλώς αναφέρουν εσφαλμένα / αποσπασματικά νόμους, κανονισμούς, διατάξεις, νομοθεσίες ή το ίδιο το Σύνταγμα για να αρνηθούν να κάνουν αυτό το οποίο η θέση απαιτεί από αυτούς και αυτό για το οποίο πληρώνονται υπέρογκα.
όλοι οι προαναφερόμενοι θα επιμείνουν με την τακτική του σπασμένου δίσκου σε ήδη καταρριπτέα επιχειρήματα με την ελπίδα ότι ο Πολίτης θα αποκαρδιωθεί ή θα φοβηθεί ή δεν θα έχει πλέον χρόνο να ασχοληθεί ή δεν θα υπάρχει για οποιονδήποτε λόγο. ΕΑΝ ΟΜΩΣ Ο ΠΟΛΙΤΗΣ ΕΠΙΜΕΙΝΕΙ ΠΑΡ’ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΘΑ ΥΠΟΧΩΡΗΣΟΥΝ ΟΣΟ ΤΟ ΔΥΝΑΤΟΝ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΚΥΡΙΩΣ ΠΑΓΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ Ή ΙΚΑΝΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΜΕΡΙΚΩΣ.
όλοι οι προαναφερόμενοι ενεργούν ακριβώς όπως οι συμμορίες, συντονισμένα και εναρμονισμένα. Μόνο όταν πλέον δεν υπάρχει περιθώριο υποστήριξης αυτή η αλληλεγγύη σπάει.
όλοι οι προαναφερόμενοι εξαφανίζονται ή μετατίθονται όταν πλέον η αλληλεγγύη πρόκειται να σπάσει.
όλοι βασίζονται στο να κερδίσουν χρόνο ως το μόνο κατ’ ουσίαν όπλο άμυνας στον Πολίτη που δικαίως επιδιώκει δικαίωση.
ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΕΥΘΥΝΗ ΚΑΜΜΙΑΣ ΠΡΑΞΗΣ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΕΑΝ ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΩΣ ΕΧΕΙ ΥΠΟΓΡΑΨΕΙ ΑΥΤΗΝ.


Ακολουθώντας την διαδικασία με όση επιμονή και υπομονή χρειάσθηκε σε κάθε περίπτωση που τα Δικαιώματα μου καταπατήθηκαν ( σε σημείο που να είναι καταγράψιμο και αποδεικτέο με στοιχεία και μαρτυρίες ) μπόρεσα να αποσοβήσω προσωπικές καταστροφές τόσο οικονομικές ( από εφορία και άλλους φορείς ) όσο και γενικότερες καταστροφές σε επίπεδο επαγγελματικό και κοινωνικό όταν λόγω της δράσης μου ως επιστήμονα – επιμορφώτρια υπονομεύτηκα συντονισμένα με την συνεργία άλλων πολιτών, δημοσίων υπηρεσιών, του πολιτικού και δικαστικού σώματος.

Αυτή την στιγμή, χωρίς φόβο και με το συμφέρον της Ελλάδας κατά νου ( δηλαδή, το συμφέρον του κάθε Έλληνα Πολίτη όπως εγώ και μεμονωμένα και σε σύνολο ) επιδίδομαι σε σειρά βημάτων που σκοπεύουν στην αποκατάσταση της πραγματικής Δημοκρατίας τουλάχιστον όπως περιγράφεται στο Σύνταγμα, στις βασικές του Διατάξεις που αφορούν τα Ανθρώπινα Δικαιώματα και στις ακροτελεύτιες ( ΟΧΙ στις διατάξεις που ενσωματώθηκαν υπό κυβερνήσεις είτε πλήρως αντιλαϊκές είτε εμφανώς μη Δημοκρατικές – μειοδοτικές ).

Συγκεκριμένα, σε κάθε ένα υπουργείο έχει σταλεί μέσω του Προέδρου της Βουλής συγκεκριμένη διακήρυξη που υποδεικνύει σε μορφή γενικής συμπεριφοράς μοτίβου τον τρόπο καταπάτησης του Συντάγματος και των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων ανά αρμοδιότητα, με την απαίτηση απάντησης και τοποθέτησης ως προς αυτά βάσει Νόμου.

Σε δεύτερη φάση στέλνεται ανά υπουργείο επίσημη ερώτηση / καταγγελία / αναφορά ( αναλόγως με το τι επιτρέπει ο Νόμος ως έννομο συμφέρον και με την ιδιότητα του Πολίτη αυτό εμπεριέχει πολλά ) με συγκεκριμένες παρανομίες – καταπατήσεις του Συντάγματος και / ή των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, πάλι με συγκεκριμένες απαιτήσεις.

Η τρίτη φάση που πρόκειται να ακολουθηθεί είναι δίωξη από εμένα σε όσους, με την αντίδραση τους – απάντηση τους σε αυτές τις επιστολές δείξουν επισήμως την παρανομία τους.

Η τέταρτη φάση μετά την εξόφθαλμη έκπτωση της Δικαιοσύνης που περιμένω να συμβεί τουλάχιστον σε κάποιους αν όχι όλους τους τομείς, είναι η καταγγελία αυτών ως πραξικοπηματιών – ανατροπέων του Δημοκρατικού Πολιτεύματος σε ολοκληρωτικό διεθνώς ( η Ελλάδα έχει δεσμευτεί να μην έχει επίσημο ολοκληρωτικό καθεστώς ).

Η πέμπτη φάση αφορά την τοποθέτηση μαζικώς του Λαού καθ’ ότι ως πραγματικό φιλελεύθερο και δημοκρατικό άτομο αυτό που με ενδιαφέρει είναι ο Λαός και ο κάθε Λαός να ζει με αυτό που πραγματικά θέλει ακόμα και εάν αυτό είναι να είναι υπηρέτης στον κάθε ένα που αποφασίζει να του επιβληθεί, ΟΤΑΝ ΟΜΩΣ ΕΧΕΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΛΑΒΕΙ ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΒΙΩΣΕΙ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ ΛΑΟΣ ΣΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΔΑΦΟΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΣ ΑΠΟ ΔΗΜΑΓΩΓΙΕΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗΣ ΤΟΥ ΟΧΛΟΥ.

____________________________________________

Αυτή την στιγμή βρίσκομαι στη δεύτερη και τρίτη φάση, και έχω ήδη επιβιώσει από τις επιθέσεις του Κράτους στον επαγγελματικό, οικονομικό και κοινωνικό τομέα, με συνεχείς και σαφείς θρασύτατες και εξόφθαλμες απόπειρες να με αφαιρέσουν βιαίως από τα κοινά εμμέσως με παράνομες χρεώσεις, εξοντωτικές εισφορές, επαγγελματικό αθέμιτο ανταγωνισμό και ψευδείς καταμηνύσεις οι οποίες παρανόμως δεν απορρίπτονται βάσει στοιχείων ( οι δίκες δεν γίνονται ή καθυστερούν με αλλοιωμένα αποσπασματικά πρακτικά, οι υπουργοί αλλάζουν, οι εισαγγελείς παρανομούν και αλληλοκαλύπτονται, κλπ ).

Ο λόγος που δημοσιοποιώ τώρα την δράση μου και τις προθέσεις μου είναι διότι δεν θέλω να έχω την ίδια κατάληξη όπως ο δολοφονηθείς από το ίδιο ακριβώς κράτος / παρακράτος πατέρας μου του οποίου η πραγματική αιτία θανάτου αποκρύφτηκε από κρατικές αναφορές μέχρι και σήμερα και παρουσιάστηκε ως παράπλευρη απώλεια αντί ως στοχοποιημένο θύμα το οποίο θανατώθηκε με βούληση και δόλο.

Επιθυμώ να γίνει γνωστό σε περίπτωση που το όνομα το δικό μου ή της κόρης μου και συναγωνίστριας Πολίτιδος Τάνυας Μαρίας Γεριτσίδου βρεθεί σε λίστα παράπλευρων απωλειών, δυστυχημάτων, ‘τυχαίων’ εγκλημάτων κοινού ποινικού κώδικα, ασθενείας ( χαίρουμε πλήρους υγείας ), ότι η δράση μας δεν είναι δυνατόν να αποτύχει τουλάχιστον στο να προσφέρει σε όσους το επιθυμούν την ελεύθερη βούληση να επιλέξουν τι ζωή θέλουν να ζήσουν χωρίς να χρειασθεί να χύσουν το αίμα τους για αυτό.

Εάν κάτι τέτοιο συμβεί απλώς θα σημάνει το εύρος της απελπισίας αυτών που λυμαίνονται την Ανθρωπότητα και την Ελλάδα ειδικότερα και το εύρος της επιτυχίας δύο μεμονωμένων Πολιτών άνευ άλλης υποστήριξης και άνευ επιζήτησης αυτής ενάντια σε όλους αυτούς που επιστρατεύουν στρατούς και όχλους για να εκφοβίσουν.

Ο Αγώνας μας είναι ειδικά σχεδιασμένος για να μην έχει ούτε ακόλουθους ούτε αρχηγό αλλά να προέρχεται από πραγματικούς Ελεύθερους Ανθρώπους όπως είναι ίδιο του πραγματικού Ελληνικού και κάθε άλλου Ελεύθερου Έθνους.

Ο Αγώνας μας δεν χρειάζεται αρχηγό ούτε συγκεκριμένη ομάδα / παρότρυνση ή οργάνωση. Χρειάζεται μόνο Ελεύθερους, Ενήλικους Ανθρώπους που δεν επιζητούν αρχηγούς αλλά άρχουν επί της δικής τους ζωής και ξέρουν να κρίνουν και να κάνουν επιλογές χωρίς να ακολουθούν αλλά να συμπορεύονται. Κάθε αγώνας των Ελλήνων που πέτυχε έτσι δόθηκε, και απέτυχε μόλις απέκτησε έναν μόνο αρχηγό αντί κάθε Έλληνας να είναι τέτοιος.

Ο οποιοσδήποτε χρησιμοποιήσει οποιοδήποτε μέρος της ιδεολογίας μας αυτής, του έργου μας και του αγώνα μας για να γίνει αρχηγός επί οποιουδήποτε θα είναι καπηλευτής όπως ο Ναπολέων της Γαλλικής Λαϊκής Επανάστασης και η οικογένεια Παπανδρέου της ζωής και δολοφονίας του Γρηγορίου Λαμπράκη.


Με πλήρη γνώση και συνείδηση των ανωτέρω, στην Αθήνα την 6η Αυγούστου 2009

Όλγα Γεωργίου Γεριτσίδου

Τάνυα – Μαρία Γεριτσίδου

Η Χρήση του Μακεδονικού ως Δούρειος Ίππος

Σε όλους τους φορείς ενημέρωσης, από τα ΜΜΕ έως το διαδίκτυο ( internet ) διαφαίνονται οι εξής διπλωματικοί επικοινωνιακοί φορείς :

1. ότι υπάρχει κάποια βάση ( χρησικτησίας, ιστορική, καταπιεσμένη ιστορικο-πολιτικο-κοινωνικά ) στην ολότητα της γενικής μυθολογίας και προπαγάνδας γύρω από το κράτος FYROM.

2. ότι ο,τιδήποτε λέει ή κάνει ο αντιπρόσωπος του κράτους αυτού σε σχέση με την ‘αδιαλλαξία’ του είτε είναι λογική είτε όχι βαραίνει πολύ περισσότερο από ότι ο,τιδήποτε πει ή κάνει ή θελήσει να κάνει η Ελληνική πλευρά.

3. ότι ο Ελληνικός Λαός και η κουλτούρα του θα αποδειχθεί ‘εθνικιστική’ το οποίο σημαίνει αυτομάτως ότι είναι ολοκληρωτική, φασιστική, οπισθοδρομική και ενάντια στον ανθρωπισμό εάν δεν ικανοποιήσει κατ’ ουσία αυτό το οποίο εκφοβίζεται ώστε να ικανοποιήσει.

4. ότι καμμία απολύτως συνέπεια ή κίνδυνος δεν εγκυμονεί η ικανοποίηση των απαιτήσεων που αυτή τη στιγμή προμετωπίδα έχουν το κράτος FYROM.


Πολλές φορές στο ιστολόγιο ( blog ) αυτό έχουμε αποδείξει το ψευδές και των τεσσάρων αυτών φορέων προπαγάνδας καθώς και έχουμε δείξει τι θα σημάνει αυτό όχι μόνο για τους Έλληνες αλλά και για όλη την Βαλκανική χερσόνησο και αργότερα με κλιμάκωση και για τον υπόλοιπο κόσμο. Αυτή τη στιγμή η Ελλάδα είναι ο ανασχετικός παράγων για μια σειρά ενεργειών κατ’ αρχάς στην περιοχή των Βαλκανίων αλλά αργότερα και Παγκοσμίως για τους εξής λόγους :

Αυτή τη στιγμή η Ελλάδα αποτελεί :

1. σύμβολο του σχήματος του Έθνους ως ομάδα που της αντιστοιχεί ιστορικά τεκμηριωμένη εδαφική αντιστοιχία, αμιγής πληθυσμός, ενιαία γλώσσα, συγκεκριμένη και αρχαιολογικά και ανθρωπολογικά τεκμηριωμένη ιστορία, συγκεκριμένη κουλτούρα και πλήρες δικαίωμα προστασίας των γνωρισμάτων αυτών.

2. σύμβολο της ιστορικότητας και του πολιτισμού που διαχρονικά όχι μόνο παραμένει ζωντανός αλλά αποτελεί και υπόβαθρο πολλών μετέπειτα πολιτιστικών θαυμάτων όπως ο Διαφωτισμός, η Αναγέννηση στην Ευρώπη, η βάση της Επιστημονικής Σκέψης τα οποία και θα υπονομευθούν στο έπακρο εάν χαρακτηρισθεί η Ελλάδα που γέννησε την βάση τους ως ολοκληρωτικό ή φασιστικό σχήμα, ακριβώς όπως έχασε την ισχύ που είχε η έκρηξη της Γερμανικής Φιλοσοφίας και Πολιτιστικής εξέλιξης με την επέλαση και επιβολή στο Έθνος αυτό του Ναζισμού ο οποίος στην πραγματικότητα δεν αντιπροσωπεύει κανένα απολύτως Έθνος .

3. σύμβολο της υπερισχύσεως λίγων, αλλά αγνά και ευθέως με βάση την λογική, την αλήθεια και την δικαιοσύνη αντιτιθέμενων και υπερισχυόντων, ενάντια σε πολλούς κατά πολύ ισχυρότερους ανέκαθεν στην ιστορία. Από την αντίταξη των Ελλήνων στην Περσική αυτοκρατορία από το 492 – 479 π.Χ. έως και τον 20ο μ.Χ. αιώνα φέρουν την ίδια συμπεριφορά όπως επισήμως παγκοσμίως έχει αναγνωρισθεί στο Ελληνικό Έθνος , τόσο στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο ( « οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες» όπως ανέφερε ο Ουΐνστων Τσώρτσιλ ) όσο και στην αντίσταση τους ενάντια στα πραγματικά ολοκληρωτικά και φασιστικά καθεστώτα όπως η Χούντα του 1967 και η ειρηνική αντίσταση των φοιτητών που ήταν και η αρχή του τέλους της με την κατάληψη του Πολυτεχνείου το 1973. Η ψευδής και φαινομενική ύπαρξη του κράτους FYROM ως μικρό, κατατρεγμένο και αδικημένο από την Ελλάδα υπονομεύει αδίκως και δολίως ένα σύμβολο και ένα Έθνος που ποτέ δεν κυνήγησε κατατρεγμένους.

Ως αυτό το σύμβολο που μόλις περιγράψαμε, , η Ελλάδα είναι μη συμβιβάσιμη ως ιδέα αλλά και ως σχήμα με την γενική πίεση της Παγκοσμιοποίησης στα Βαλκάνια η οποία προβλέπει ως πολιτική κατάσταση την άλωση / κατάργηση της έννοιας του Έθνους και Κράτους και της υποχρέωσης της προστασίας του Έθνους και του Κράτους του από τον Πολίτη υποχρέωση / δικαίωμα που αποτελεί εχέγγυο για την Εθνική και Κρατική προστασία του Πολίτη όχι μόνο από άλλα Κράτη αλλά κυρίως από αντι-ανθρωπιστικές οικονομικές πολιτικές, από εταιρικό ιμπεριαλισμό / αποικιοκρατία, πό οικονομική και πολιτιστική ύφεση και καταπίεση της ιδιαιτερότητας των Λαών σε επίπεδο ακραίου ρατσισμού και τελικά από την σερφοποίηση / δουλοπαροικοποίηση των Πολιτών / Ανθρώπων και τον εξαναγκασμό τους να ανήκουν σε λίγους κρατούντες διεθνών εταιριών, χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων και κεφαλαίου, ακριβώς όπως ήταν η κατάσταση στον μεσαίωνα ( με τους κρατούντες να είναι οι γαιοκτήμονες αριστοκράτες ) πρίν την επιβολή από τους Λαούς του σχήματος του μοντέρνου κράτους.

Και πώς αποτελεί το Σκοπιανό ζήτημα προμετωπίδα της Παγκοσμιοποίησης και Δούρειο Ίππο ενάντια στους Λαούς των Βαλκανίων και όχι μόνο ;

Αυτό γίνεται διότι η όλη υπόθεση έχει σχεδιαστεί όχι από τους αντιπροσώπους του FYROM αλλά από αυτούς που τους προστατεύουν και τους προωθούν, δηλαδή την διαχρονική διοίκηση των Η.Π.Α. ( και όχι του Λαού των Η.Π.Α. ) η οποία κατευθύνεται, χρηματοδοτείται, ελέγχεται και εξυπηρετεί τους απάτριδες κεφαλαιούχους / κεφαλαιοκράτες δημιουργούς και συντηρητές της νέας οικονομικής αριστοκρατίας. Αυτή η νέα αριστοκρατία προέρχεται από την παλαιά τάξη μεγάλων γαιοκτημόνων αριστοκρατών, οι οποίοι εκδιώχθηκαν στην μετά το 1900 εποχή όπου η έννοια του αφέντη γαιοκτήμονα δεν ήταν πλέον ανεκτή, και οι οποίοι τώρα εδραιώνουν την κυριαρχία επί της επικράτειας τους ( ως προς τα εδαφικά τους όρια τα οποία δικαίως τους αφαιρέθηκαν από τους Λαούς ) εκ νέου μέσω των διεθνών / πολυεθνικών ανωνύμων εταιρειών ( Α.Ε. ) οι οποίες ονομάστηκαν ανώνυμες διότι τα ονόματα των κυρίων τους ήταν και είναι σύμβολα όλων αυτών που οι Λαοί απανταχού εκδίωξαν και απέρριψαν.

Η παγκοσμιοποίηση θέτει τις πολυεθνικές ανώνυμες αυτές εταιρείες υπεράνω των Συνταγμάτων και των νόμων των Λαών αλλά και εν τέλει των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και κάθε άλλης Ανθρωπιστικής Διακήρυξης η οποία είχε απαγορεύσει στα άτομα αυτά, τα οποία έχουν την γενεολογία που μόλις αναφέραμε, να εκμεταλλεύονται την Ανθρωπότητα με συνθήκες είτε μεσαιωνικές είτε της εποχής του 1ου σταδίου της Βιομηχανικής Επανάστασης όπου Άνθρωποι εργάζονταν 18ωρα την ημέρα επί 7 ημέρες την εβδομάδα ώσπου να πεθάνουν ( συνήθως στον τόπο εργασίας τους ) με κυριολεκτικά ημερομίσθια πείνας αφού δεν ήταν δυνατόν να θρέψουν τους ίδιους και τις οικογένειες τους τα μέλη των οποίων εργάζονταν επίσης με τις ίδιες συνθήκες.

Η παγκοσμιοποίηση δηλαδή καταλύει την έννοια του κράτους ως οργανισμό ο οποίος προστατεύει τον Λαό και τον Πολίτη απαγορεύοντας σε επιχειρηματίες παντός είδους να χρησιμοποιούν ανθρώπινο δυναμικό με αυτές τις συνθήκες, προσφέρει δυνατότητα περίθαλψης, συντάξιμης ζωής, ιδιοκτησίας και οικονομικής ανεξαρτησίας και ασφάλειας ( δηλαδή την εξασφάλιση των απαραιτήτων σύμφωνα με τα Ανθρώπινα Δικαιώματα δεκτής διαβίωσης και την μη ανάγκη δανείων και άλλων οικονομικών εξαρτήσεων από τα χρηματοπιστωτικά ‘ιδρύματα’ / καταστήματα της νέας αυτής αριστοκρατίας και άρα κατοχή των υπό αυτής ), δυνατότητα υπερηφάνειας για και εξέλιξης της Εθνικής και πολιτιστικής ταυτότητας το οποίο είναι και γνώρισμα απαραίτητο όχι μόνο για την εξέλιξη του κάθε Λαού αλλά και του συνόλου της Ανθρωπότητας μέσω του πλουραλισμού ο οποίος εξαφανίζεται στην υβριδοποίηση μίας ασαφούς ενιαίας μικτής κουλτούρας με την οποία κανένας Λαός ή Έθνος δεν μπορεί να ταυτιστεί και συνεπώς να εξελιχθεί.

Η παγκοσμιοποίηση επίσης προωθεί μία και μόνο αξία και στόχο στους Ανθρώπους, καταλύοντας όλους τους υπόλοιπους : τον υλισμό και την υπηρεσία του χρήματος το οποίο ανήκει ‘δικαιωματικά’ σε λίγους παντοκράτορες επιχειρηματίες οι οποίοι παρουσιάζονται ως ποιοτικά ( γενετικά / πνευματικά / εκ γενετής ) ανώτεροι από όλο το σύνολο των υπολοίπων Ανθρώπων επί της γής που ζούν και εργάζονται για την προώθηση και ανάπτυξη της ‘εταιρείας’ της οποίας αποτελούν κτήμα και προϊόν / πόρο ( Human Resources ) και άρα αντικειμενοποιούνται ( δηλαδή μειώνονται στον ρόλο αγαθού / αντικειμένου ) αφήνοντας ως μόνους αντιπροσώπους του Ανθρώπου ( και άρα δικαιούχους των κεκτημένων των Λαών και των Διακηρύξεων τους ) μόνο τους άρχοντες των εταιρειών αυτών. Για να συμβεί αυτό είναι απαραίτητο σε ζωτικό βαθμό να σβηστεί η ιστορία των τελευταίων 200 ετών παγκοσμίως και ορισμένων Εθνών όπως το Ελληνικό σε βάθος χιλιετηρίδων, καθότι η ιστορία όσο και συνοπτική και εάν παρουσιάζεται προσφέρει ιδέες και σύμβολα Ισότητας των Ανθρώπων, Ελευθερίας και Ευημερίας οι οποίες δεν μπορούν να επιτρέψουν την εφαρμογή της παγκοσμιοποίησης και το ‘άνοιγμα της ψαλίδας’ το οποίο μόλις περιγράψαμε.

Όσο και εάν δεν ξέρει ο κόσμος ιστορία ανά την γή, γνωρίζει από αυτήν συγκεκριμένα ιστορικά σύμβολα τα οποία αντιπροσωπεύουν τις φιλελεύθερες έννοιες από τις οποίες ανεδείχθησαν τα Κράτη Πρόνοιας και τα Συντάγματα / Διακηρύξεις τα οποία ακόμα και στην εκφυλισμένη εφαρμογή τους των τελευταίων 10ετιών διδάσκουν τους Λαούς ότι γεννιούνται Άνθρωποι με αναφαίρετα δικαιώματα και όχι ζώα σε κτηνοτροφική μονάδα. Είναι λοιπόν απαραίτητο για την εγκαθίδρυση της παγκοσμιοποίησης να διαβρωθούν και να καθαιρεθούν τα σύμβολα αυτά της Ιστορίας, να διαστρεβλωθούν και να αναμειχθούν μεταξύ τους έτσι ώστε, όπως και οι κουλτούρες εξαφανίζονται κάτω από μία επιβαλλόμενη ενιαία πολύ-υβριδική κουλτούρα στην οποία κανείς δεν ανήκει, έτσι και οι ιστορίες όλων των Εθνών με όλα τα θαυμαστά επιτεύγματα τους ενάντια σε αυτή την ολιγάριθμη τάξη να εξαφανιστούν κάτω από ιστορίες βασιλέων, κατακτητών, και μεγιστάνων του πλούτου όπου ο Λαός θα είναι μία ανύπαρκτη άμορφη αναλώσιμη μάζα άνευ αξίας και σημασίας.


Γιατί το Σκοπιανό ζήτημα εξυπηρετεί τον παραπάνω σχεδιασμό ;

Διότι βάλλει ένα Λαό – σύμβολο το οποίο υπήρξε και υπάρχει διαχρονικά από την αρχή της Ανθρώπινης Ιστορίας και ο οποίος ανέκαθεν αποτελούσε και αποτελεί πηγή έμπνευσης και δύναμης και πίστης στο Ανθρώπινο Μεγαλείο όχι των λίγων αλλά όλων με επιτομή την Ατομική μοναδικότητα σε σημείο δυνατότητας επηρεασμού, ευημερίας και εξέλιξης ολόκληρων ομάδων.

Ανέκαθεν η Ελλάδα και ο Ελληνισμός συμβόλιζε την πρόοδο του Πολιτισμού είτε στο σύνολο της ως Λαός είτε στο πρόσωπο αντιπροσώπων της όταν εχθρικές δυνάμεις επιχειρούσαν να την καταλύσουν / κατακτήσουν και φιμώσουν. Αυτό ακριβώς ίσχυε στις περιόδους κατοχής της Ελλάδος και του Ελληνισμού από Ρωμαίους, Βυζαντινούς ( δηλαδή Ρωμαίους της ανατολικής μεριάς της αυτοκρατορίας ), Οθωμανούς, Φράγκους, Βούλγαρους, Ναζιστές, καθώς και διάφορες μορφές άτυπης / κρυφής αποικιοκρατίας υπό των κυβερνήσεων της Αγγλίας και των Η.Π.Α., όπου το Ελληνικό στοιχείο έμεινε αδιάφθορο γλωσσολογικά και Ανθρωπολογικά και μόνο εμπλουτίστηκε από τις διάφορες προσμίξεις οι οποίες αφομοιώθηκαν στο ελληνικό στοιχείο και όχι αντίστροφα.

Επίσης η Ελλάδα και ο Ελληνισμός αποτελούν σύμβολο Ελευθερίας, Ισότητας, Αδελφοσύνης, Δικαιοσύνης, Καλλιέργειας, Ανοιχτού Ελεύθερου Πνεύματος και μεγάλης προστασίας και προώθησης της Αλήθειας και του Δικαίου.

Η προπαγάνδα των Σκοπίων έχει στόχο να αμαυρώσει και να καταρρίψει αυτό το σύμβολο που μόλις περιγράψαμε με την επιστημονικοφανή παρουσίαση των ισχυρισμών της οι οποίοι παρουσιάζουν την Ελλάδα εντελώς αντίθετη από αυτό που συμβολίζει, δηλαδή την παρουσιάζουν ως καπηλεύτρια, υποδουλώτρια, ρατσιστική, άδικη και ψεύτρα. Δηλαδή η Σκοπιανή προπαγάνδα προσπαθεί να αποδείξει με παραποίηση στοιχείων,με απόκρυψη στοιχείων και με ορισμένες αναφορές από συγγράμματα εκτός του συνόλου του περιεχομένου ( quoting out of context ), καθώς και με ισχυρισμούς που δεν υποστηρίζονται από πραγματικά στοιχεία ή σωστή ανάλυση των στοιχείων αυτών που το μόνο κύρος το οποίο έχουν είναι ότι κάποιος τα έχει εκδώσει.

Ισχυρίζονται ύπαρξη σλαβικής γλώσσας από αρχαιοτάτων χρόνων αποκρύπτοντας ότι οι Σλάβοι εμφανίστηκαν ως διάφορα φύλα περί τον 6ο μ. Χ. αιώνα και είναι συνεπώς ιστορικά αδύνατο να υπάρχει η γλώσσα τους πρίν από αυτούς. Ισχυρίζονται επίσης ότι επειδή αναφέρεται από ιστορικούς της αρχαίας εποχής ότι η Μακεδονική διάλεκτος δεν ήταν κατανοητή ευρέως σε άλλες Ελληνικές περιοχές αποτελεί απόδειξη ότι η Μακεδονία και ο Λαός της δεν είναι μέρος του Ελληνισμού. Αυτό καταρρίπτεται από την μελέτη όλων αρχαίων ελληνικών διαλέκτων γλωσσολογικά οι οποίες έχουν τις ίδιες ακριβώς ρίζες και φωνήματα με την μακεδονική διάλεκτο καθώς και από την καταγραφή του γεγονότος ότι χρήστες μίας Ελληνικής διαλέκτου ( π.χ. της αττικής ) δεν μπορούσαν να κατανοήσουν εύκολα ή και καθόλου χρήστες άλλης Ελληνικής διαλέκτου ( π.χ. της δωρικής ).

Άλλος ισχυρισμός της προπαγάνδας είναι ότι το βασίλειο του Μ. Αλεξάνδρου και του πατέρα του Φιλίππου δεν ήταν Ελληνικό αφού Αθηναίοι της εποχής αντιστέκονταν στην επέλαση του. Αυτό καταρρίπτεται με απλή μελέτη της κοινωνικοπολιτικής κατάστασης της Πόλης – Κράτους η οποία δικαιολογεί τους διάφορους αρχαίους πολέμους μεταξύ Ελλήνων διαφόρων περιοχών χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν αποτελούσαν μέλη του Ελληνικού συνόλου ( π.χ. πόλεμοι Αθήνας – Σπάρτης πρίν και κατά την ίδια εποχή, καθώς και σποραδικές αντίστοιχες διαμάχες με άλλες ελληνικές πόλεις κράτη όπως η Θήβα, η Κόρινθος, κλπ ). Η διαδικασία στην οποία αναφέρονται και την οποία ξεκίνησε ο Φίλιππος και συνέχισε ο Αλέξανδρος πρίν την εκστρατεία του στη Ασία είναι διαδικασία συνένωσης όλων των Ελληνικών Πόλεων – Κρατών σε ένα Ελληνικό Κράτος και είναι αντίστοιχη με τις πολύ θαυμαζόμενες διαδικασίες συνένωσης ενός Έθνους σε Κράτος που έφερε εις πέρας ο Καρλομάγνος για την Γαλλία / Γαλατία και άλλων αντίστοιχων μοναρχών για την Αγγλία, την Ρωσία, και άλλα Κράτη. Απλώς ο Φίλιππος και ο γιός του υπήρξαν από τους πρώτους που εφήρμοσαν τέτοια τακτική επιτυχώς. Συνεπώς χρήση της δράσης τους για να αποδείξουν την μη Ελληνικότητα τους είναι αβάσιμη , δόλια και ανιστόρητη ακριβώς όπως απαιτεί η εφαρμογή της παγκοσμιοποίησης.

Επίσης αναφέρουν την χρήση του όρου Μακεδόνας από τους Έλληνες ως απόδειξη ότι η ταυτότητα των Ανθρώπων αυτών δεν είναι Ελληνική. Αυτό είναι στρέβλωση της πραγματικότητας καθότι παραλείπουν να αναφέρουν ότι η χρήση τοπωνυμίων ως χαρακτηρισμό καταγωγής από τους Έλληνες αντί για την γενική ορολογία Έλληνας δεν ήταν μόνο γνώρισμα των αρχαίων χρόνων αλλά ήταν συχνό γνώρισμα τους μέχρι και τον 19ο αιώνα στον οποίο αναφέρονται επανειλημμένως οι Σκοπιανοί προπαγανδιστές : συγκεκριμένα καθ’ όλη την διάρκεια της Τουρκοκρατίας στην Ελλάδα και κατά την διάρκεια της επαναστάσεως του 1821 οι Έλληνες χρησιμοποιούσαν τοπωνύμια και όχι συχνά το όνομα Έλληνας, κατ’ αρχάς διότι υπήρχε τρομοκρατία από τους Τούρκους ( οι οποίοι επέβαλαν το όνομα Ρωμιός στους Έλληνες προς ψυχολογική βία και καταρράκωση αφού αναφερόταν σε κακούς χαρακτηρισμούς λόγω της ρίζας ‘ρομ-’ που σημαίνει ‘ παλιάνθρωπος’ ) και αργότερα διότι ήταν τρόπος αναγνώρισης των βασικών ικανοτήτων των επαναστατών ως στρατιώτες ( Σουλιώτες = σκληροτράχηλος πολεμιστής στεριάς, Υδραίοι = ναύτες , Ψαρριανοί = μπουρλοτιέρηδες, κ.ά ). Ακόμα και σήμερα χρησιμοποιούνται τοπωνύμια για να δώσουν βασικά χαρακτηριστικά πληθυσμιακών Ελληνικών ομάδων ( Μανιάτης = δεν συγχωρεί προσβολή, Μακεδόνας = χουβαρντάς και καλοφαγάς, Πελοποννήσιος = κάνει μεγάλες οικονομίες, κ.ά. ).

Αυτού του είδους η στρέβλωση της πραγματικότητας από την Σκοπιανή προπαγάνδα έχει βάσεις και υποκινείται πλήρως από τα Βουλγαρικά συμφέροντα στην περιοχή τα οποία ιστορικά από την Βυζαντινή εποχή επιζητούν την κατάκτηση της εκάστοτε βόρειας Ελλάδας η οποία την εποχή εκείνη ήταν μέρος του Βυζαντίου ενάντια στο οποίο Βουλγαρικά φύλα έκαναν εισβολές με τον στόχο αυτό και μόνο. Ενάντια σε αυτούς ο Έλληνας Βασίλειος ο Β΄ ο Μακεδών πολέμησε τον τσάρο τους Σαμουήλ και τον κατετρόπωσε σε τέτοιο βαθμό που ο μεν Σαμουήλ πέθανε από καρδιακή προσβολή σε αυτή του την πανωλεθρία και ο δε Βασίλειος ο Β΄ ο Μακεδών ονομάσθηκε Βουλγαροκτόνος.

Οι Βούλγαροι προσφέρονται να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντα της Παγκοσμιοποίησης διότι στην μοντέρνα ιστορία έχουν επανειλημμένως προσπαθήσει να αλλάξουν την ιστορία και τα γνωρίσματα του Ελληνικού Λαού που θέλουν να κατακτήσουν, προβάλλοντας τα δικά τους μηνύματα, απεχθείς βιαιοπραγίες / γενοκτονίες στον Ελληνικό αυτό Λαό ενώ ιστορικά είναι αποδείξιμο ότι εκείνοι έχουν προσπαθήσει να επιβάλλουν την δική τους Σλαβική γλώσσα επί των Μακεδόνων οι οποίοι εκ φύσεως είναι Ελληνόφωνοι από αρχαιοτάτων χρόνων.
Κατά την διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου ( ο οποίος με προμετωπίδα τον Α. Χίτλερ ήταν η 1η εμφανής προσπάθεια επιβολής της Παγκοσμιοποίησης, ιδέας του 19ου αιώνα, δια της στρατιωτικής βίας και φυλετικής υπεροχής ) σε συνεργασία με τον Ναζιστικό Άξονα οι Βούλγαροι προσπάθησαν κατά την διάρκεια της κατοχής τους στην Μακεδονία να εκβουλγαρίσουν και να επιβάλλουν την Σλαβική τους γλώσσα και Κυριλλική γραφή δια της ωμής βίας και με την απειλή του θανάτου ιδιαίτερα στα μικρά παιδιά / εφήβους, επιδιώκοντας μία νέα μορφή γενιτσαρισμού. Είναι επίσης ιστορικά καταγεγραμμένο ότι φεύγοντας μαζί με τους Ναζί συνεργάτες τους πήραν μαζί τους πολλά ανήλικα Ελληνόπουλα τα οποία και ανέθρεψαν να μισούν την Ελλάδα, διαστρεβλώνοντας την ιστορία έτσι ώστε να τους εξυπηρετεί.


Μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο οπότε και η στρατιωτική επιβολή της Παγκοσμιοποίησης απέτυχε και ο Φιλελευθερισμός άνθισε στην Ευρώπη ακόμη μία φορά παρ’ όλη την μαζική θανάτωση Φιλελεύθερων Πολιτών απανταχού δημιουργήθηκε περί της μίας 10ετίας αργότερα μία πιο μελετημένη 2η προσπάθεια οικονομικής επιβολής της Παγκοσμιοποίησης που βρίσκεται στο απόγειο της τώρα η οποία ξεκίνησε με το λεγόμενο σχέδιο Μάρσαλ των Η.Π.Α. οι οποίες και από τότε αποτελούν το βασικό όχημα της νέας αριστοκρατίας που ήδη έχουμε περιγράψει για την εγκαθίδρυση της Παγκοσμιοποίησης ( Νέας Τάξης Πραγμάτων ). Όταν αναφερόμαστε στις Η.Π.Α. φυσικά δεν αναφερόμαστε στον Αμερικανικό Λαό ο οποίος πρώτος ισοπεδώθηκε από τις αρχές της Παγκοσμιοποίησης και ο οποίος υποφέρει αυτή τη στιγμή υπό την κατοχή της, αλλά στην διαχρονική διοίκηση τους η οποία το επέβαλλε και το προασπίζει καπηλευόμενη τις αρχές της Ελευθερίας και της Γενναιότητας ( the land of the Free, the home of the Brave ) ώστε να ξεγελάει τον Λαό που καταδυναστεύει.

Η διοίκηση των Η.Π.Α. ( υπηρετώντας την νέα αριστοκρατία ) στηρίζει όλους όσους μπορεί να χρησιμοποιήσει ώστε να τινάξει στον αέρα όλα τα σύμβολα τα οποία ανέκαθεν χρησιμοποιεί ο Λαός και / ή εμπνέεται από αυτά ταυτόχρονα κατακερματίζοντας τις χώρες αυτές που τα αποτελούν ώστε να μην υπάρχουν ούτε φυσικές αποδείξεις της ιστορικής πραγματικότητας που θέλουν να αποκρύψουν.

Για αυτό λοιπόν ότι απαγγέλλει η κυβέρνηση των Σκοπίων θεωρείται γραμμένο σε πέτρα, για αυτό οι Ελληνικές κυβερνήσεις ήταν και είναι διαλλακτικές και προδοτικές και για αυτό οι Η.Π.Α. δηλώνουν ότι υποστηρίζουν αυτόν που ψεύδεται ( όπως εξάλλου έχουν πράξει σε όλες τις περιπτώσεις όπου με την βοήθεια προδοτικών κυβερνήσεων έχουν κατακερματίσει χώρες ).

Αποτελεί Δούρειο Ίππο η Σκοπιανή υπόθεση για όλες τις χώρες οι οποίες έχουν ιστορία και ιστορία πολιτικού ενδιαφέροντος στην μοντέρνα εποχή, διότι με την επέλαση της επιβαλλόμενης μετανάστευσης / προσφυγιάς ( στα πλαίσια και πάλι της Παγκοσμιοποίησης ) και την στρέβλωση της ιστορίας που προβάλλεται και καλλιεργείται τόσο από τα ΜΜΕ όσο και από τηλεοπτικές σειρές και ταινίες θα υποστούν τον ίδιο κατακερματισμό και κατάφωρη στρέβλωση της ταυτότητας τους με βάση το προηγούμενο το οποίο θα έχει δημιουργηθεί από την ικανοποίηση του κράτους FYROM και της νέας αριστοκρατίας που το χρησιμοποιεί μέσω της αντιπροσώπευσης της από την διοίκηση των Η.Π.Α. .

Επικοινωνιακά Μηνύματα (2ο)

Ολοκληρώνοντας την ανάλυση μας σχετικά με το πιο πρόσφατο ανακοινωμένο επικοινωνιακό τρίκ το οποίο έπεται της ανταλλαγής επιστολών ανάμεσα στους πρωθυπουργούς της Ελλάδος και της χώρας των Σκοπίων, θα ξεκινήσουμε με το να αναφέρουμε ποια ήταν η χρησιμότητα του όλου θέματος της Μελίτης Φλωρίνης όπως και θα αναφερθούμε στην σημασία άλλων κινήσεων οι οποίες ενώ είναι πολύ σημαντικές αποκρύπτονται από τον Ελληνικό λαό και πιθανότατα αυτόν της χώρας των Σκοπίων, ενώ το τι επικοινωνείται στο εξωτερικό παραμένει μη προσδιορισμένο.

Συγκεκριμένα, από το δήθεν ‘ διπλωματικά επικίνδυνο ’ θέμα της εορτής του προφήτη Ηλία στην Μελίτη της Φλώρινας, όπου λαβαίνει χώρα ετήσιο φεστιβάλ κουλτούρας και πολιτισμού των Βαλκανίων :

Τα ΜΜΕ ανέφεραν και σχολίασαν :

1. ότι στην Μελίτη υπάρχει θέμα ‘ Μακεδονικής ’ μειονότητας και περιουσιών το οποίο αποδεικνύεται με την παρουσία χορευτικών και μουσικών συγκροτημάτων από την χώρα των Σκοπίων τα οποία παίζουν σλαβόφωνη μουσική κατόπιν προσκλήσεως των οργανωτών του πολιτιστικού φεστιβάλ.

2. ότι προσκαλούνται άτομα από την χώρα των Σκοπίων τα οποία συγγενεύουν με κατοίκους της Μελίτης, γεγονός το οποίο παρουσιάζεται ως περαιτέρω ένδειξη υπάρξεως της μειονότητας αυτής.

3. ότι άτομα ανώνυμα ( παρουσιάζονται στην τηλεόραση χωρίς ονοματεπώνυμο και ιδιότητα και φυσικά καμία εξακρίβωση στοιχείων ) αναφέρουν την βεβαιότητα τους για την ύπαρξη της μειονότητας αυτής στην Μελίτη και την Ελλάδα, αυτό-ονομαζόμενοι ‘ Μακεδόνες του Αιγαίου ’.

4. ότι κατά τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου μέλη ακροδεξιάς ομάδας που ταυτίζεται με ναζισμό διαδήλωσαν στα σύνορα της Ελλάδας την αντίρρηση τους να εισέλθουν πούλμαν τα οποία φερόταν ότι μετέφεραν Σκοπιανούς διαδηλωτές / συγκροτήματα / της διασποράς, γεγονός το οποίο εκθέτει την Ελλάδα. Κατόπιν παρεμβάσεως του εισαγγελέα οι ‘ φανατισμένοι’ διαλύθηκαν ειρηνικά, και η πρόσβαση των Σκοπιανών επετράπη από την στιγμή εκείνη.

5. ότι οι Σκοπιανοί ήταν πάρα πολύ δυσαρεστημένοι διότι αναγκάστηκαν να περιμένουν δύο ώρες στα σύνορα καθώς γινόταν έλεγχος για την ασφάλεια των Ελλήνων και της ειρήνης αφού Σκοπιανοί είχαν δημοσίως απειλήσει με επεισόδια επί Ελληνικού εδάφους, γεγονός το οποίο για κάποιο λόγο αποτελεί μείον για την Ελλάδα.


Παίρνοντας το κάθε ένα σημείο μεμονωμένα θα εξηγήσουμε α. τι επιδιώκουν τα ΜΜΕ να μεταδώσουν στον Ελληνικό λαό, και β. γιατί το όλο θέμα της Μελίτης είναι κατασκευασμένο για επικοινωνιακούς λόγους.


« 1. ότι στην Μελίτη υπάρχει θέμα ‘ Μακεδονικής ’ μειονότητας και περιουσιών το οποίο αποδεικνύεται με την παρουσία χορευτικών και μουσικών συγκροτημάτων από την χώρα των Σκοπίων τα οποία παίζουν σλαβόφωνη μουσική κατόπιν προσκλήσεως των οργανωτών του πολιτιστικού φεστιβάλ.»

Είναι ευρέως γνωστό ότι όταν διοργανώνεις ένα πολιτιστικό φεστιβάλ όπου λαβαίνουν μέρος διεθνή πολιτιστικά συγκροτήματα πρέπει κατ’ αρχάς να τα καλέσεις εσύ ενεργά ώστε να προγραμματίσουν να έρθουν στο φεστιβάλ σου και πολλές φορές τους προσφέρεις και χρηματική αμοιβή / φιλοξενία. Από την στιγμή που το συγκεκριμένο συγκρότημα δέχεται να συμμετάσχει ακριβώς γιατί είναι πολιτιστικό και αντιπροσωπεύει φολκλόρ της κουλτούρας / Έθνους του εξυπακούεται ότι όταν θα έρθει στην περιοχή σου που λαμβάνει χώρα το φεστιβάλ θα χορέψει και θα τραγουδήσει και θα μιλήσει την γλώσσα, τα τραγούδια και τους χορούς του για τα οποία και το κάλεσες.

Ύπαρξη τέτοιου συγκροτήματος που επισκέπτεται δεν συνεπάγεται σαφώς περιουσιακά και εδαφικά ή άλλου είδους Εθνικά θέματα διότι εάν αυτό συνέβαινε τότε όλη η υφήλιος θα είχε πρόβλημα καθότι έχουν θεαθεί σε διάφορες χώρες εμφανίσεις Ιρλανδικών, Κινεζικών, Αβοριγινών, Σαολίν, Αργεντινών, Ισπανικών, Ρωσσικών και άλλων συγκροτημάτων τα οποία εμφανώς χορεύουν τους παραδοσιακούς τους χορούς και ομιλούν την γλώσσα τους καθ’ όλη την διάρκεια της παραμονής του στην κάθε χώρα όπου διεξάγονται εκδηλώσεις. Δηλαδή, κάτι το οποίο είναι φυσιολογικό παρουσιάζεται διαστρεβλωμένα από τα ΜΜΕ προς δημιουργία φόβου, θυμού και εντυπώσεων.


« 2. ότι προσκαλούνται άτομα από την χώρα των Σκοπίων τα οποία συγγενεύουν με κατοίκους της Μελίτης, γεγονός το οποίο παρουσιάζεται ως περαιτέρω ένδειξη υπάρξεως της μειονότητας αυτής.»

Και πάλι υπάρχει προσπάθεια εκφοβισμού μέσω παραπληροφόρησης και εσφαλμένης απόδοσης σοβαρότητας / επικινδυνότητας / αποδειξιμότητας ενός γεγονότος το οποίο αποτελεί παγκόσμιο φαινόμενο λόγω της πολυποίκιλλης κινήσεως πληθυσμών ανά την υφήλιο :

Είναι πάρα πολύ λογικό και συμβαίνει σε όλα τα κράτη κατά συρροή και επανάληψη να προσκαλούνται συγγενείς διαφόρων Εθνικοτήτων και υπηκοοτήτων να επισκεφτούν τις οικογένειες τους σε κάποια χώρα ασχέτως αν οι οικογένειες αυτές που διαμένουν στην χώρα αυτή είναι γηγενείς, μετανάστες, της διασποράς, κλπ. Αυτό το φαινόμενο όμως δεν αποτελεί απόδειξη εδαφικού / Εθνικού / περιουσιακού δικαιώματος στην χώρα που επισκέπτονται ή διαμένουν ως μετανάστες / πρόσφυγες. Εάν αυτό αλήθευε τότε η παρέλαση των Ελλήνων κάθε 25η Μαρτίου στην Αστόρια της Ν. Υόρκης στις Η.Π.Α. ή οι εκδηλώσεις των απανταχού Ιρλανδών την επέτειο του Αγίου Πατρικίου με παρελάσεις κ. α. θα αποτελούσε αποδεικτικό στοιχείο ότι η Αστόρια είναι Ελληνική επικράτεια υπό κατοχή των Αμερικανών πλέον των 50 ετών και η Ιρλανδική επικράτεια είναι κατά πολύ μεγαλύτερη και τα εδάφη της είναι κατεχόμενα από παραπάνω από 6 χώρες της Αμερικανικής Ηπείρου, της Ευρώπης και της Αυστραλίας. Αυτά χωρίς να αναφέρουμε τις άλλες εκδηλώσεις από Κινεζικές, Ιταλικές, κ.α. Εθνικές ομάδες.
«3. ότι άτομα ανώνυμα ( παρουσιάζονται στην τηλεόραση χωρίς ονοματεπώνυμο και ιδιότητα και φυσικά καμία εξακρίβωση στοιχείων ) αναφέρουν την βεβαιότητα τους για την ύπαρξη της μειονότητας αυτής στην Μελίτη και την Ελλάδα, αυτό-ονομαζόμενοι ‘ Μακεδόνες του Αιγαίου’ .»

Κατ’ αρχάς ο όρος ‘ Μακεδόνας του Αιγαίου’ αποτελεί γεωγραφικό οξύμωρο το οποίο αν και θα μπορούσε να είναι απλώς απόδειξη της γελοιότητας και αυθαιρεσίας των ανθρώπων που σχεδιάζουν αυτή την προπαγάνδα, στην ουσία είναι μία έμμεση αλλά πολύ σαφής απόπειρα να αναδείξουν έναν όρο ο οποίος είναι συνδεδεμένος με συγκεκριμένη περιοχή της Ελλάδας και των κατοίκων της ( δηλαδή, ένας όρος μιάς υποδιαίρεσης ) σε έναν όρο ο οποίος είναι ενός συνόλου με υποδιαιρέσεις, όπως π.χ. η Ελλάδα είναι ένας όρος που περιέχει τις υποδιαιρέσεις Κρήτη, Κυκλάδες, Ήπειρος, Θράκη, κλπ.

Τα άτομα τα οποία παρουσιάζονται να το ισχυρίζονται αυτό δεν δίνουν καμία απόδειξη πέρα των λόγων τους για την ύπαρξη τους και ούτε φυσικά και τους ζητείται από τα ΜΜΕ που τους δίνουν πλήρη κάλυψη. Μετά από τηλεφωνική μου έρευνα στους ντόπιους της Μελίτης πληροφορήθηκα ότι μία πολύ μικρή ομάδα ατόμων δυσαρεστημένα ή σε δύσκολη θέση από το κυβερνών κόμμα δηλώνουν τα παραπάνω έναντι αμοιβής. Επίσης πληροφορήθηκα ότι ακόμα και με αυτές τις συνθήκες είναι πολύ δύσκολο για τα ΜΜΕ / κανάλια να βρούν ανθρώπους που θα κάνουν έστω και ανώνυμα αυτές τις δηλώσεις και ‘ τους κυνηγούν να τους βρούν σα λύκοι’ όπως μου ειπώθηκε κατά λέξη.

Όταν ρώτησα άτομο της μη κρατικής ραδιοφωνίας της περιοχής γιατί δεν αναφέρει όλα αυτά τα πράγματα, μου απάντησε ότι το ΕΣΡ ( Εθνικό Συμβούλιο ..) έχει απαγορεύσει σε όλους τους τοπικούς σταθμούς εκτός του κρατικού να σχολιάζουν ή να αναφέρουν οτιδήποτε δεν εμπίπτει στις αυστηρά καλλιτεχνικές / αθλητικές κατηγορίες.

«4. ότι κατά τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου μέλη ακροδεξιάς ομάδας που ταυτίζεται με ναζισμό διαδήλωσαν στα σύνορα της Ελλάδας την αντίρρηση τους να εισέλθουν πούλμαν τα οποία φερόταν ότι μετέφεραν Σκοπιανούς διαδηλωτές / συγκροτήματα / της διασποράς, γεγονός το οποίο εκθέτει την Ελλάδα. Κατόπιν παρεμβάσεως του εισαγγελέα οι ‘ φανατισμένοι’ διαλύθηκαν ειρηνικά, και η πρόσβαση των Σκοπιανών επετράπη από την στιγμή εκείνη.»

Κατ’ αρχάς, αυτό δεν θα είχε συμβεί εάν από τα Πανελληνίας και διεθνούς εμβέλειας ΜΜΕ δεν είχε καλλιεργηθεί καθ’ όλη τη διάρκεια της εβδομάδος μία τρομοκρατία ότι το φεστιβάλ το οποίο γίνεται στην Μελίτη πρόκειται να έχει οποιοδήποτε άλλο χαρακτήρα ή επικινδυνότητα από το αντικειμενικό, ακίνδυνο πολιτιστικό του προφίλ.

Κατά δεύτερον, στηλιτεύεται το συνταγματικό δικαίωμα του οποιουδήποτε Έλληνα ασχέτως πολιτικού προσανατολισμού να διαδηλώνει ειρηνικά την πρόθεση του. Εάν και εφ’ όσον η διαδήλωση των ανθρώπων αυτών αποτελείτο μόνο από προβολή συνθημάτων δια βοής δεν είχε κανείς δικαίωμα να τους διαλύσει.

Κατά τρίτον, η συγκεκριμένη ομάδα με τις ενέργειες της χρωματίζει και τρομοκρατεί τους υπόλοιπους φιλελεύθερους Έλληνες στο να παραμείνουν άεργοι ( όχι μέσω διαδηλώσεων, αλλά μέσω των οδών που πραγματικά μετρούν και που η συγκεκριμένη ομάδα ακροδεξιών σαφέστατα δεν έχει ακολουθήσει ) και να μην προασπίσουν τα ανθρώπινα τους δικαιώματα από φόβο να μην χαρακτηριστούν ολοκληρωτικοί, χουντικοί ή φασίστες.

Είναι απορίας άξιον γιατί δόθηκε δημοσιότητα στην συγκεκριμένη ομάδα και τις πράξεις της ενώ όλη η υπόλοιπη ευρύτατη δραστηριότητα των Ελλήνων εντός και εκτός των συνόρων η οποία είναι ειρηνική και φιλελεύθερη διδάσκοντας τον σωστό τρόπο υπερασπίσεως των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Ελλήνων ( μέρος των οποίων είναι και οι Μακεδόνες ) παραμένει αδημοσίευτη και απρόβλητη παρ’ όλα τα επανειλημμένα δελτία τύπου σε όλα τα προαναφερόμενα κανάλια τα οποία είναι φορείς πολιτικής, κοινωνικής, ηθικής, αντι-θρησκευτικής και αντι-εθνικής προπαγάνδας.

Επίσης είναι απαράδεκτο να επικρίνεται Ελληνικός πληθυσμός για την επιλογή του να μην θέλει συγκεκριμένα στοιχεία να εισέρχονται στην χώρα του, γεγονός το οποίο αποτελεί αναφαίρετο δικαίωμα του όπως είναι και για κάθε πληθυσμό χώρας. Δικαίωμα που διαφαίνεται να προασπίζεται στις περιπτώσεις κλεισίματος των συνόρων για προστασία από τρομοκρατία που λαμβάνουν χώρα στα σύνορα των Η.Π.Α. και του Ηνωμένου Βασιλείου.

«5. ότι οι Σκοπιανοί ήταν πάρα πολύ δυσαρεστημένοι διότι αναγκάστηκαν να περιμένουν δύο ώρες στα σύνορα καθώς γινόταν έλεγχος για την ασφάλεια των Ελλήνων και της ειρήνης αφού Σκοπιανοί είχαν δημοσίως απειλήσει με επεισόδια επί Ελληνικού εδάφους, γεγονός το οποίο για κάποιο λόγο αποτελεί μείον για την Ελλάδα.»


Το πώς αισθάνεται κάποιος ο οποίος θέλει να εισέλθει σε μία ξένη χώρα, η οποία θέλει να προασπίσει την ειρήνη και την τάξη εντός των συνόρων της και για αυτό ακολουθεί συγκεκριμένα μέτρα ασφαλείας τα οποία είναι τυπικά και δεν παραβαίνουν κανένα ανθρώπινο δικαίωμα, είναι άνευ σημασίας και δεν αποτελεί κανενός είδους πολιτικό επιχείρημα ή είδηση. Η προβολή ανθρώπων που γκρινιάζουν στον φακό γιατί έπρεπε να αποδείξουν όπως κάθε αλλοδαπός ότι δεν πρόκειται να προκαλέσουν εγκληματικές ενέργειες εντός των Ελληνικών συνόρων είναι απλώς μία λαβή για να θυμώσει αδίκως ένας λαός.

Εάν το πώς αισθάνεται και τι σχόλια έχει να κάνει αυτός ο οποίος υπόκειται σε έλεγχο στα σύνορα μιάς χώρας έχει βαρύτητα, τότε θα έπρεπε να καταργηθούν όλοι οι άκρως ταπεινωτικοί και προσβλητικοί έλεγχοι που υπόκεινται τουρίστες στα σύνορα του Ηνωμ. Βασιλείου και της Αμερικής, καθώς και σε κάθε αεροδρόμιο όπου κατάσχονται προσωπικά είδη όπως αρώματα και νυχοκόπτες και δημοσιοποιούνται προσωπικά είδη τα οποία αποτελούν παραβίαση της προσωπικότητας και αξιοπρέπειας ενός ατόμου.

Βλέπουμε με αυτή την ανάλυση ότι το όλο θέμα της Μελίτης αποτελεί μία ειδησεοθηρική και προβοκατόρικη διαστρεβλωμένη παρουσίαση μίας απλής πολιτιστικής γιορτής γεγονός που καθιστά όλους τους παράγοντες προβολής των ρεπορτάζ αυτών ( ρεπόρτερ, σχολιαστές, παραγωγοί, αρχισυντάκτες ,διευθυντές σταθμών, ιδιοκτήτες καναλιών, κ.α. ) καθώς και των κρατικών φορέων που το επέτρεψαν να προβάλλεται κατά την διάρκεια μίας ολόκληρης εβδομάδος πολεμοκάπηλους, αντι-ειρηνιστές, ανθέλληνες και υπονομευτές της ευημερίας και ειρήνης του λαού του κράτους των Σκοπίων και όχι μόνο.

Λόγω έκτασης θα αναφερθούμε στο θέμα της απόκρυψης ή υποτονισμού στοιχείων πολύ σημαντικών σε σχέση με το όλο θέμα των Σκοπίων την επόμενη φορά.

Επικοινωνιακά Μηνύματα

Όταν γνωστός Ρωμαίος αυτοκράτορας είπε « Η γυναίκα του αυτοκράτορα δεν αρκεί να είναι τίμια αλλά πρέπει να φαίνεται τίμια » αυτό το οποίο στην ουσία εννοούσε ήταν ότι η σημασία της παρουσίασης θεμάτων είναι εξ’ ίσου σημαντική με την ουσία των θεμάτων αυτών. Δηλαδή, ένα μεγάλο ποσοστό των γεγονότων και αντιδράσεων που λαμβάνουν χώρα στην παγκόσμια επικαιρότητα δεν πηγάζουν από την ουσία των πραγμάτων ή την αλήθεια αλλά από το πόσο ‘ δικαιοφανής’ επιτρέπεται να παρουσιάζεται η κατάσταση.

Δηλαδή ;

Δηλαδή, ο οποιοσδήποτε έχει την δυνατότητα να αποκτήσει το λεγόμενο ‘ παράθυρο ευκαιρίας’ ( window of opportunity ) ώστε να προβεί σε κάποια πράξη, άσχετα εάν αργότερα αποδειχθεί ότι οι ισχυρισμοί αυτού του οποιουδήποτε ήταν αβάσιμοι και καταχρηστικοί και αδίκως κατέστρεψε περιουσίες, ζωές και υπολήψεις με τις πράξεις του.

Αυτό το παράθυρο ευκαιρίας δημιουργείται από ένα πλέγμα επικοινωνιακών μηνυμάτων τα οποία είναι διάτρητα αλλά φανταχτερά, εκπέμπονται από συγκεκριμένες πηγές οι οποίες προστατεύουν τα μηνύματα αυτά από τον αντίλογο που θα τα κατέρριπτε άμεσα και θα τα παρουσίαζε ως γελοία, και πράξεις λαμβάνουν χώρα, οι οποίες μετά σαν ντόμινο οδηγούν σε άλλες πράξεις μέχρι να επιτευχθεί ένα αποτέλεσμα το οποίο διαφορετικά θα ήταν αδύνατο να γίνει.

Έτσι η ιστορία κατασκευάζεται και πράγματα που ποτέ δεν θα έπρεπε να είχαν συμβεί, δεδομένης της κοινής γνώμης της εποχής πρίν την διάδοση συγκεκριμένων επικοινωνιακών μηνυμάτων, συμβαίνουν και κατόπιν ιστορικοί αναλυτές απλώς αναφέρουν εν τάχυ ότι ο λαός ‘ ξεγελάστηκε’, ‘ παρασύρθηκε’, ‘εξεμάνη’, ‘ έπεσε σε παραλήρημα’, κλπ.

Αυτό το οποίο δεν αναλύουν είναι το γιατί ξαφνικά έπαθε ο λαός αυτά τα πράγματα ενώ πρίν ήταν ήρεμος ή κατευθυνόταν πολύ πιο μεθοδικά προς μία κατεύθυνση βελτίωσης ( ή επιδείνωσης αναλόγως την εποχή ) με βάση τα δεδομένα τα οποία αντιμετώπιζε καθημερινώς. Ιστορικά παραδείγματα αποτελούν η προπαγάνδα του Χίτλερ, της Κου Κλουξ Κλαν, του συντάγματος των Η.Π.Α. σε σχέση με τους έγχρωμους κατοίκους κατά το τέλος του 19ου και κατά την διάρκεια του 20ου αιώνα, καθώς και η προπαγάνδα κατά την έναρξη του Ελληνικού εμφυλίου πολέμου το 1947.
Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις λάθος μηνύματα εκφόβισαν τον Λαό προς άλλες ομάδες του και έστρεψαν τον ένα ενάντια στον άλλο ή προς πολέμους με άλλα έθνη. Οι οποίοι πόλεμοι ήταν τελείως καταχρηστικοί και το μόνο που επέτυχαν ήταν να αφανίσουν ένα μεγάλο ποσοστό του ανθρώπινου δυναμικού του Λαού, γεγονός το οποίο στην ουσία τον ‘σακάτεψε’ ιδεολογικά, κοινωνικά και οικονομικά.

Στην περίπτωση, τώρα, του Σκοπιανού ζητήματος έχουμε μία ίδια διαδικασία στρέβλωσης και εντυπωσιασμού, η οποία οδηγεί στις ίδιες καταστάσεις που μόλις περιγράψαμε.
Αυτή η διαδικασία είναι αποτέλεσμα δύο συνεργαζομένων ομάδων δυνάμεων, οι οποίες δεν έχουν να κάνουν τίποτε με την αντικειμενική κατάσταση του Λαού αμφοτέρων πλευρών και τις επιθυμίες τους.

Τι εννοούμε ;

Εννοούμε ότι στην προπαγάνδα η οποία λαβαίνει χώρα έχουμε, την μία πλευρά η οποία ωρύεται και φωνάζει ότι αδικείται και καταπιέζεται και την άλλη πλευρά η οποία σιωπά ή απαντά με τρόπο ο οποίος αφήνει περιθώρια αμφιβολίας. Αυτό στην φυσική ονομάζεται « Σύστημα Δυνάμεων », το οποίο σημαίνει ότι δύο δυνάμεις συνεργάζονται για να γυρίσουν ένα μοχλό, ή να κινήσουν κάτι βαρύ ( π.χ. οι μύς του σώματος χρησιμοποιούν τους κανόνες του συστήματος δυνάμεως για να κινούν τα διάφορα μέλη : ο ένας μύς τραβάει και ο άλλος χαλαρώνει ).

Με αυτό το σύστημα δυνάμεων κινείται ο Λαός, ο οποίος επιθυμεί κατά κανόνα ειρήνη και ηρεμία, ώστε να φανατίζεται και να γίνεται βίαιος, επιθυμώντας πόλεμο.
Αυτό συνέβη ιστορικά μύριες φορές με το πιο τρανταχτό παράδειγμα να είναι αυτό του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, όπου από το « ποτέ ξανά » σλόγκαν που είχαν πεί οι Λαοί στο τέλος του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, οδηγήθηκαν και στην ουσία εξαναγκάσθηκαν να λάβουν μέρος σε ένα ακόμα πιο καταστροφικό αιματοκύλισμα : καθώς ο Γερμανικός Λαός με τα επικοινωνιακά μηνύματα του επιτελείου του Χίτλερ, τα οποία ήταν πολύ προσεχτικά σχεδιασμένα ( καθώς ξεκίνησαν από φιλελεύθερες και χρηστές ιδέες και πολύ σταδιακά οδηγήθηκαν σε ναζιστικές ιδέες ολοκληρωτισμού και γενοκτονίας, διαδικασία η οποία διήρκεσε δύο δεκαετίες για να ωριμάσει και στην οποία συνέβαλαν ενεργά επιφανή άτομα από τους χώρους της φιλοσοφίας, επιστήμης, τεχνών και όχι μόνο από το επιτελείο πολιτικών και στρατιωτικών του Χίτλερ ), και οι υπόλοιποι Λαοί με μία αδράνεια και άρνηση ( λόγω του καθησυχασμού και των άλλων αποπροσανατολιστικών γεγονότων που φρόντιζαν να τραβούν την προσοχή του Λαού από τον κίνδυνο που καλλιεργείτο και ελλόχευε ) παρεμποδίσθηκαν να συνειδητοποιήσουν κατά την διάρκεια των δύο αυτών δεκαετιών ότι η ιδεολογία που επικρατούσε στην Γερμανία της εποχής ( με τις διαδηλώσεις, τις εκδηλώσεις, τις δηλώσεις και τα διαβήματα ) οδηγούσε μαθηματικά σίγουρα σε πολεμική σύρραξη.

Δηλαδή υπήρχε συνεργασία των ηγεσιών των κρατών της εποχής εκείνης προς /για την δημιουργία του Β΄ Παγκοσμίου ;

Σαφώς υπήρχε σύστημα δυνάμεων το οποίο ώθησε τον Λαό σε αυτόν τον παγκόσμιο πόλεμο, πολύ συνειδητό όπως διαφαίνεται και αποδεικνύεται και επιστημονικά, τεχνοκρατικά και ορθολογιστικά από πολλά πράγματα, ένα από τα οποία είναι η ελεύθερη και πλήρως συντονισμένη ανταλλαγή και συμπαραγωγή δημοσιογραφικών ρεπορτάζ και ντοκυμαντέρ, τα οποία παραπληροφορούσαν και φανάτιζαν και τις δύο μεριές, καθώς και η χρηματική υποστήριξη της Γερμανίας από χώρες συμμαχικές, ώστε να συνεχίσει ο Χίτλερ να έχει εξοπλισμό και στρατό κατά την προετοιμασία και την διεξαγωγή του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου ( τουλάχιστον μέχρι το 1ο μισό).
Όλα αυτά αποδεικνύονται και είναι καταγεγραμμένα στην διεθνή βιβλιογραφία. ( π.χ. η ειδική τεχνολογία που εξέλιξε η ΙΒΜ για την καταχώρηση και την επεξεργασία δεδομένων του κάθε ενός προσωπικά από τους μύριους Εβραίους, τσιγγάνους, και ιδεολογικά αντίθετους, έτσι ώστε η εξολόθρευση στους θαλάμους αερίων να γίνεται με πλήρη οργάνωση και γνώση ακόμη και του ιστορικού του κάθε ατόμου που επιλεγόταν με τους υπολογιστές της εποχής για θανάτωση, δήμευση περιουσίας, κλπ.
Καθώς και οι άλλες τεχνολογίες που έκαναν τις εκκαθαρίσεις του Χίτλερ πολύ πιο αποτελεσματικές από ότι θα μπορούσαν να ήταν εάν συμμαχικές δυνάμεις δεν τον εξόπλιζαν και δεν άφηναν την ροή των χρημάτων ελεύθερη προς εκείνον. )

Και πώς το θέμα των Σκοπίων ταυτίζεται με το παρασκήνιο και το πραγματικό πρόσωπο του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου ;

1. ιδεολογικές, εθνικιστικές αλλά αβάσιμες και άκρως εριστικές και πολεμόφιλες ιδέες όχι μόνο δεν αντικρούονται αλλά τους επιτρέπεται να εξελιχθούν, να εδραιωθούν και να μεταδοθούν επανειλημμένως και παγκοσμίως, προστατευόμενες από οποιαδήποτε αντίλογο υπάρχει και αναβλύζει από το σκεπτόμενο επιστημονικό και ορθολογιστικό μέρος του Λαού το οποίο και φιμώνεται και λογοκρίνεται συστηματικά και παράνομα από όλους στο επίπεδο της λογοκρισίας της Χούντας ή του Μακαρθισμού των ΗΠΑ.
2. το ελάχιστο, σχεδόν αμελητέο, μέρος το οποίο προωθεί τις ιδεολογικές αλλά παράλογες, αβάσιμες και καταχρηστικές ιδέες εξαγοράζει συμμάχους οι οποίοι δείχνουν μία εσφαλμένη πλειοψηφία, όπως ένας μικροσκοπικός ποντικός στέκεται πολύ κοντά στο φώς ενός φακού ώστε η σκιά του να τον κάνει να μοιάζει με δεινόσαυρο.
3. ο αντίλογος από τα αντίστοιχα επίσημα κανάλια είναι χλιαρός ή δοσμένος με τέτοιο τρόπο ώστε να υποστηρίζει τον αντίπαλο.
4. ο Λαός ο οποίος αντικειμενικά και δικαίως αντιτίθεται, υπόκειται στον εκφοβισμό και στην τρομοκρατία ότι εάν δεν σιωπήσει γίνεται ‘εθνικιστής’, ‘ακραίος’, ‘ολοκληρωτικός’, ‘γραφική φιγούρα’, και γενικά πολιτιστικά κατώτερος και απομονωμένος. Αυτή η τεχνητή σιωπή όμως εκλαμβάνεται ως συναίνεση από όποιους τρίτους παρακολουθούν και καλούνται να εκφέρουν γνώμη ( π.χ. μεσολαβητές κάθε τύπου ).


Θα ξεκινήσουμε να δίνουμε παραδείγματα συγκεκριμένα, αρχίζοντας στο παρόν άρθρο με την επιστολή του πρωθυπουργού της Ελλάδος Κ. Καραμανλή προς απάντηση των αβάσιμων και ανιστόρητων απαιτήσεων και διεκδικήσεων ( σχεδόν σε επίπεδο τελεσιγράφου ) του ομολόγου του από την χώρα των Σκοπίων και στο επόμενο άρθρο θα συνεχίσουμε με μία ανάλυση της όλης καλύψεως και προετοιμασίας των γεγονότων στην Μελίτη Φλωρίνης.

Παραθέτουμε όλη την επιστολή εδώ για χάρη εξοικονόμησης χώρου.

Σε γενικές γραμμές η επιστολή του Έλληνα Πρωθυπουργού αναφέρει την πραγματικότητα καθώς και μία σωστή αντιμετώπιση των απαιτήσεων του Σκοπιανού πρωθυπουργού. Όμως υπάρχουν συγκεκριμένες φράσεις οι οποίες αφαιρούν δύναμη και βάρος από την επιστολή, μεταθέτοντας το σε άλλους παράγοντες που δεν έχουν να κάνουν με την αντικειμενική κατάσταση και θέση όχι μόνο των πραγμάτων αλλά και του διαφορετικού κύρους των δύο πλευρών.

Συγκεκριμένα :

Αναφέρεται διαρκώς ότι η Ελλάδα είναι δεσμευμένη ( άρα υπόχρεη και σε θέση όχι ισχύος αλλά εξαρτημένη ) να κάνει παραχωρήσεις και υποχωρήσεις ώστε κράτη τα οποία δεν έχει αναλάβει υπό την κηδεμονία της, ούτε είναι σε κάποιο επίσημο καθεστώς αμοιβαιότητας με εκείνη πέρα από τις τυπικές σχέσεις που όλες οι χώρες του κόσμου μοιράζονται μεταξύ τους, να μπορέσουν να έχουν διεθνή προνόμια σε βάρος της ίδιας της Ελλάδας, η οποία για κάποιο ανεξήγητο και μη προσδιορισμένο λόγο έχει ‘δεσμευτεί’ να επιδοτήσει χωρίς κανένα αντίκρισμα εκτός από αυτό της οικονομικής και εθνικής πτώχευσης.

Επίσης, παρουσιάζει την Ελλάδα ότι μονομερώς έχει δεσμευτεί για την διατήρηση της ειρήνης και της καλής γειτονίας στα Βαλκάνια , άσχετα εάν τα άλλα κράτη είναι εριστικά και φιλοπόλεμα, επιδιδόμενα σε διαδικασίες αρπαγής και αυθαιρεσίας στην περιοχή. Στην ουσία με αυτό τον τρόπο εμμέσως πλήν σαφώς απαλλάσσει την χώρα των Σκοπίων καθώς και κάθε άλλη από την υποχρέωση του σεβασμού των ορίων άλλων χωρών σε επίπεδο εδαφικό, πολιτιστικό, ιστορικό και ανθρωπολογικό.

Αναφέρεται ( έστω και με εισαγωγικά ) στο θέμα της ‘Μακεδονικής’ μειονότητας λέγοντας ότι τέτοια δεν υπάρχει στην Ελλάδα. Αυτό όμως σημαίνει ότι μπορεί να υπάρχει αλλού και άρα υπάρχει ‘ Μακεδονικό’ Έθνος απλώς όχι μέσα στα Ελληνικά σύνορα, δίνοντας άλλα πατήματα στους προπαγανδιστές των Σκοπίων και σε όσους τους υποστηρίζουν. Επίσης ο τρόπος με τον οποίο αρνείται την ύπαρξη της συγκεκριμένης ‘μειονότητας’ υπονοεί ότι υπάρχουν άλλες μειονότητες, τις οποίες ο Σκοπιανός πρωθυπουργός έχει αναφέρει στην δική του επιστολή, για άνοιγμα Εθνικών θεμάτων στην Ελλάδα ( γεγονός άκρως υπονομευτικό για την ειρήνη την οποία υποτίθεται ότι επιδιώκει και υπηρετεί ).

Προτρέπει Σκοπιανά άτομα να κάνουν προσφυγή σε συγκεκριμένα δικαστήρια στα οποία προσφεύγουν άτομα τα οποία καταπιέζονται από απολυταρχικά / ολοκληρωτικά καθεστώτα, χρωματίζοντας την Ελλάδα ως τέτοιου είδους καταπατητή ο οποίος έχει δώσει δυνατότητα να σταθεί νομική υπόθεση για απόσπαση εδαφών / περιουσιών από τους Έλληνες, αντί να δείξει ότι κάτι τέτοιο δεν θα μπορούσε να σταθεί σε κανένα φυσιολογικό δικαστήριο, όπως και είναι αλήθεια.
Στην ουσία δίνει την έγκριση του στην απειλή του Γκρούεφσκι να παροτρύνει Σκοπιανούς να προσφύγουν στα διεθνή δικαστήρια, προσπαθώντας να τους εξισώσει και εξομοιώσει με πραγματικά θύματα κρατικής βαρβαρότητας και γενοκτονίας όπως είναι οι Αρμένιοι και οι Κούρδοι στην Τουρκική επικράτεια, καθώς και οι Έλληνες στην Βόρειο Ήπειρο ( Αλβανία ) και την Μικρά Ασία και την Κωνσταντινούπολη της Τουρκίας.
Αυτά όμως τα υπαρκτά και ιστορικά αποδεδειγμένα θύματα ( δηλαδή, Αρμένιοι, Κούρδοι, Έλληνες ) αποσιωποιούνται παγκοσμίως και δεν παροτρύνονται να αναζητήσουν την δικαίωση και αποζημίωση τους σε Διεθνή δικαστήρια , αντίθετα αποθαρρύνονται καν να αναφερθούν στις βαρβαρότητες που υπέστησαν και συνεχίζουν να υπόκεινται ‘ για χάρη της ειρήνης και της καλής γειτονίας’.

Δυστυχώς, η επιστολή κλείνει με την καταστροφικότατη δήλωση ότι ο πρωθυπουργός ( δηλαδή ο πρώτος υπερασπιστής του Ελληνικού Έθνους σύμφωνα με αυτό που δηλώνει ο τίτλος και ο ρόλος του ) προσωπικά έχει αποφασίσει να μην υπηρετήσει στο ακέραιο τα Εθνικά δικαιώματα και συμφέροντα αλλά αντί αυτού πρόσκαιρες και διεθνείς οικονομικές / εμπορικές συμφωνίες, χαρακτηρίζοντας την προάσπιση του Έθνους και του Λαού του ως ‘πασέ’ και πεπερασμένο. Δηλαδή, ότι προστάξουν αυτοί οι 'μοντέρνοι' ευκαιρικοί θεσμοί θα το ακολουθήσει καθώς ‘ προσηλώνεται’ σε αυτούς.

Και πώς θα έπρεπε να ήταν αυτή η επιστολή για να μην κάνει αυτά τα πράγματα ;

Παραθέτουμε την επιστολή όπως θα έπρεπε να είναι :

« Κύριε Πρωθυπουργέ,

Όπως γνωρίζετε, για να αποκτήσει μία χώρα υπόσταση, ισχύ και κύρος σε μία διεθνή κοινότητα η οποία δεσμεύεται για την προάσπιση της ειρήνης και της καλής γειτονίας όπως υπογραμμίζει το Συμβούλιο Ασφαλείας στην απόφαση 817, η χώρα αυτή οφείλει να επιδείξει σεβασμό των ορίων που υπαγορεύει όχι μόνο η κοινή λογική και η ιστορική, ανθρωπολογική και επιστημονική κοινότητα αλλά και της ιστορικότητος υπάρξεως των ισχυρισμών αμφοτέρων πλευρών.

Η επίδοση σας σε αυθαίρετες και παραπλανητικές ιδέες, προτροπές και ισχυρισμούς για όλους όσους δεν έχουν πείρα της ιστορίας της Βαλκανικής χερσονήσου και των Εθνών της σας καθιστούν σε ένα άκρως αρνητικό φώς το οποίο βλάπτει την αξιοπιστία σας, εφ' όσον προσπαθείτε να καπηλευθείτε ονόματα, ιστορία και ανθρώπινο δυναμικό που ανήκουν και ανέκαθεν ανήκαν σε άλλα Έθνη, εκ των οποίων ένα είναι και η Ελλάδα, στην προσπάθεια σας να δώσετε ιστορικότητα και παλαιότητα σε ένα νεόδμητο κρατίδιο αποτελούμενο από μία πανσπερμία Εθνών και γλωσσών.

Με την αφορμή αυτή σας υπογραμμίζω ότι Μακεδονική είναι μία υποδιαίρεση της Εθνικής ομάδας των Ελλήνων, προερχόμενη από αρχαιοτάτων χρόνων με γλώσσα Ελληνική. Το σλαβικό αλφάβητο ονομάζεται Κυριλλικό ακριβώς διότι οφείλει την ύπαρξη του στον Κύριλλο, Έλληνα κατά πολύ μεταγενέστερο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο οποίος στην προσπάθεια του να εκπολιτίσει και διαφωτίσει γρηγορότερα Σλαβικά φύλλα πέραν των ορίων της Ελλάδος, δημιούργησε την γραφή αυτή από την οποία και επωφελήθηκαν πολλά κράτη της εποχής του Βυζαντίου.

Συνεπώς Μακεδονική Γλώσσα δεν υφίσταται, εκτός της Μακεδονικής διαλέκτου που υπάγεται στην Ελληνική.
Τα άτομα στα οποία αναφέρεστε ως Μακεδόνες ορθώς τα κατηγοριοποιείται ως παιδιά της Ελλάδος εκ Μακεδονίας, και όχι μόνο, αφού είναι πρόσφυγες ή αρπαχθέντες κατά την διάρκεια του ελληνικού εμφυλίου πολέμου και συνεπώς αποτελούν Έλληνες της διασποράς, οι οποίοι, διωχθέντες κατά το ολοκληρωτικό καθεστώς της δικτατορίας του Τίτο, εξαναγκάστηκαν να δεχθούν μία εσκεμμένη και λαθεμένη προπαγάνδα και τα παιδιά αυτών ανατράφηκαν για να στραφούν ενάντια στην Μητέρα Ελλάδα καθότι διαποτίστηκαν με προπαγάνδα και μίσος αντί για εκπαίδευση και ειρήνη.
Το φαινόμενο αυτό είχε ξαναπαρουσιαστεί στις περιπτώσεις της Φραγκοκρατίας και Τουρκοκρατίας στην Ελλάδα, γεγονός όμως που δεν χαρακτήρισε ουδόλως θετικά τους πρωτεργάτες του.

Κύριε Πρωθυπουργέ,

Σας προσκαλώ να τιμήσετε την υποστήριξη και προστασία που η Ελλάδα σας έχει προσφέρει από το υστέρημα των παιδιών της καθώς και να ανταποκριθείτε στις υποχρεώσεις που απορρέουν από τις αξιώσεις σας να αντιμετωπίζεστε διεθνώς ως σύγχρονο Ευρωπαϊκό κράτος, ήτοι τον σεβασμό των προϋπαρχόντων κρατών και της ειρήνης, ανακαλώντας τις αβάσιμες και συκοφαντικές δηλώσεις σας οι οποίες είναι κολάσιμες από τα αρμόδια Διεθνή δικαστήρια και να δεσμευτείτε από εδώ και εμπρός να εκπαιδεύετε ορθώς τον Λαό σας.

Η Ιστορία κρίνει τους ηγέτες από το πως αίρονται στο ύψος των προκλήσεων και αναλαμβάνουν τις ευθύνες τους. Πολλά θα εξαρτηθούν από τη δική σας θετική στάση και εποικοδομητικό πνεύμα ».

Σκακιστικές Κινήσεις

Πάντα όταν κάποιος σε οποιοδήποτε επίπεδο ( ατομικό, κρατικό, διεθνές ) προσπαθεί να πετύχει κάτι και θέλει σοβαρά να το κάνει ακολουθεί μία στρατηγική. Η στρατηγική αυτή μπορεί να παραμείνει σταθερή ή να αλλάξει ανάλογα με την ποιότητα της στρατηγικής του αντιπάλου.

Υπάρχουν πολλά είδη στρατηγικής τα οποία κάποιος μπορεί να χρησιμοποιήσει και τα οποία, αν ενδιαφερόμαστε, μπορούμε να τα δούμε στην πιο αφηρημένη μορφή τους κατά την διεξαγωγή μιάς παρτίδας σκακιού ( ή πολλών ). Όπως και τα μαθηματικά έτσι και το σκάκι περικλείει δέος και φόβο ότι δεν θα μπορέσουμε να το καταλάβουμε. Αυτό όμως δεν είναι αληθές ούτε στην μία ούτε στην άλλη περίπτωση αφού και τα μαθηματικά και το σκάκι είναι απλώς μία γλώσσα απλής λογικής ακριβώς όπως και η γλώσσα που χρησιμοποιούμε για να επικοινωνήσουμε : στην αρχή συλλαβίζουμε αλλά αν συνεχίσουμε να την εξασκούμε αποκτούμε ευφράδεια και ακόμα και γλαφυρότητα στον λόγο μας. Όλοι οι σκακιστές ανεξαιρέτως ομολογούν ότι πρίν να μπορέσει κανείς να μετρήσει ικανότητα ή ταλέντο στο σκάκι θα πρέπει να έχει διδαχθεί όλες τις σκακιστικές κινήσεις και στρατηγικές που αν δεν τις ξέρει κάποιος όσο έξυπνος ή ταλαντούχος και αν είναι δεν θα μπορέσει να το δείξει.

Αυτό ακριβώς είναι το οποίο συμβαίνει σε όλες τις πτυχές της ζωής και ακριβώς αυτή η γνώση είναι που επιχειρείται να αποκρυφτεί από τους πολίτες και όταν παρόλα αυτά την αποκτήσουν και την κάνουν κτήμα τους να τους πείσουν ότι αυτό που έχουν δεν υφίσταται ή είναι πολύ αργά να το χρησιμοποιήσουν.

Στην περίπτωση του θέματος της ονομασίας των Σκοπίων το παρατηρούμε αυτό με την συνεχή καραμέλα προπαγάνδας για εσωτερική κατανάλωση και μόνο σύμφωνα με την οποία οποιαδήποτε αντίρρηση της Ελλάδος και απαίτηση για παντελή απουσία του όρου Μακεδονία από το όνομα του κρατιδίου των Σκοπίων είναι καταδικασμένη επειδή ‘ τώρα είναι πολύ αργά’.

Αυτό είναι επικοινωνιακό τρυκ καθότι ποτέ δεν είναι αργά, ιδίως στις περιπτώσεις που ο λαός δεν έχει λάβει σαφή και επίσημη ενημέρωση για την δράση και τις αποφάσεις ή ενέργειες ή έλλειψη αυτών από τις εκάστοτε κυβερνήσεις από τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και μετά. Επίσης είναι ψευδής ισχυρισμός όπως δείχνεται από τα δεδομένα και άλλων περιπτώσεων [ βλ. περίπτωση ένστασης της Γαλλίας στην επίσημη ονομασία ‘Μεγάλη Βρετανία’ ( δηλαδή ονομασία με προσδιορισμό ) λόγω πιθανού αλυτρωτισμού της Αγγλίας προς την Βρετάνη της Γαλλίας η οποία ένσταση κερδίσθηκε / περίπτωση απαγόρευσης του κράτους της Κίνας προς το κράτος της Ταϊβάν να χρησιμοποιήσει σύνθετη ονομασία με τον όρο Κίνα ] διεθνώς.

Επίσης καταρρίπτεται ιστορικά ο ισχυρισμός ότι σύνθετη ονομασία με προσδιορισμό δεν προωθεί αλυτρωτικά κίνητρα, καθότι εάν αυτό ήταν αληθές η ένσταση της Γαλλίας δεν θα εισακουγόταν ( αντί για Μεγάλη Βρετανία η Αγγλία αναγκάστηκε να ονομαστεί επίσημα Ηνωμένο Βασίλειο / UK ) ούτε θα είχε εξελιχθεί όπως εξελίχθηκε η κατάσταση στο τότε διχασμένο Βιετνάμ.
Συνεπώς, όχι μόνο δεν είναι αργά αλλά και δεν πρέπει επ’ουδενί να επιτραπεί να υπάρξει ο όρος Μακεδονία σε οποιαδήποτε είδους σύνθετη ονομασία του κρατιδίου των Σκοπίων.

Οποιαδήποτε φαινοτυπικά ‘μετριοπαθείς’ και ‘συμβιβαστικές’ λύσεις / υποχωρήσεις είναι στην ουσία όχι μόνο προδοτικές προς την Ελλάδα και άδικες με βάση τα ιστορικά, ανθρωπολογικά και ανθρωπιστικά δεδομένα αλλά και πολεμοκάπηλες και άκρως καταστροφικές για όλα ανεξαιρέτως τα κράτη των Βαλκανίων και όχι μόνο, αφού με μία σύνθετη ονομασία προωθείται φιλοπόλεμη και αλυτρωτική πολιτική πολύ εύκολα εφαρμόσιμη στα χέρια οποιουδήποτε ασυνείδητου ή χρηματισμένου ηγέτη.

Μία πολύ επιτυχής στρατηγική η οποία εφαρμόζεται στο σκάκι και στη ζωή είναι αυτή του ‘ διαίρει και βασίλευε’ : είναι πολύ εύκολο να νικήσεις τον αντίπαλο εάν απομονώσεις σε μικρές ομάδες τα πιόνια του πάνω στην σκακιέρα αντί να τα αφήσεις να έχουν ένα μεγάλο κοινό μέτωπο.

Στην περίπτωση της Ελλάδας αυτό ανέκαθεν επιτυγχάνεται μέσω της παραπληροφόρησης, της διχόνοιας, του αποσυντονισμού ανάμεσα στις διάφορες ομάδες και τμήματα της. Τρανταχτό παράδειγμα στην ιστορία της Ελλάδος αποτελεί ο Εμφύλιος Πόλεμος του 194 ο οποίος δημιουργήθηκε από συστηματική παραπληροφόρηση των διαφόρων διαφορετικών ομάδων αγωνιστών και πολιτών οι οποίοι είχαν συνεργαστεί ομαλότατα και επιτυχέστατα κατά την διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου ενάντια στις δυνάμεις του Άξονα όπου υπήρχε απουσία όλων των ‘ηγετικών’ πολιτικών φιγούρων που πρωτοστάτησαν κατά την διάρκεια του Εμφυλίου. Αυτή η παραπληροφόρηση που ξεκίνησε από την ώρα της άφιξης των κορυφώθηκε με τα διάφορα γεγονότα προβοκάτσιας και τον εκφοβισμό του κόσμου σε σχέση με την κατοχή όπλων και τον φιλοσοφικό / πολιτικό προσανατολισμό των διαφόρων ομάδων που είχαν πολεμήσει ενωμένα κατά του ναζισμού και που αποσκοπούσαν στη δημιουργία ενός κράτους πρόνοιας και εκπαίδευσης το οποίο είχαν ήδη εφαρμόσει με μεγάλη επιτυχία πρίν την άφιξη των πολιτικών αυτών ατόμων από την Αίγυπτο. Αυτό ακριβώς το κράτος πρόνοιας και εκπαίδευσης που απείχε παρασάγγας από τον κοινωνικοοικονομικό σχεδιασμό της ΕΣΣΔ, ήταν που εξαφανίσθηκε δια παντός σαν να μην υπήρξε ποτέ με την επέλαση του τεχνητού αυτού Εμφυλίου Πολέμου.

Στις μέρες μας επιχειρείται ακριβώς η ίδια διασπορά διχόνοιας και διάσπαση του Ελληνικού στοιχείου εντός και εκτός των συνόρων μέσω :

1. της παραπληροφόρησης

Τα ΜΜΕ παρουσιάζουν μία άκρως μονομερή και μη αντικειμενική κατάσταση, προωθώντας εμμέσως ή αμέσως πλήν σαφώς τις θέσεις των Σκοπίων, φιμώνοντας ταυτόχρονα όλες τις πράξεις, εναντιώσεις και κινήσεις από Έλληνες πολίτες και συλλόγους εντός και εκτός των συνόρων. Έτσι εντός των συνόρων οι Έλληνες πιστεύουν ότι η Διασπορά δεν ενδιαφέρεται καθόλου για το Μακεδονικό και είναι άεργη ή σύμφωνη με τις θέσεις ξένων δυνάμεων, η Διασπορά πιστεύει ότι οι Έλληνες εντός των συνόρων αδιαφορούν αναλόγως ή συμφωνούν με τις επίσημες ανακοινώσεις και θέσεις των κρατούντων και πιστεύουν ότι η χλιαρή πολιτική της κυβέρνησης η οποία ακολουθεί τις λεγόμενες ‘ συμβιβαστικές’ λύσεις που ήδη αναλύσαμε πού οδηγούν είναι η πιο δυναμική που έχει να δείξει ο εγχώριος Ελληνικός πληθυσμός. Έτσι και οι εγχώριοι Έλληνες και της Διασποράς αισθάνονται απομονωμένοι, αποδυναμωμένοι και τουλάχιστον απογοητευμένοι ο ένας από τον άλλον.


Τα τοπικά ΜΜΕ κάθε περιοχής προβάλλουν πολύ διαφορετικές εικόνες κάνοντας μία προπαγάνδα η οποία είναι ανόμοια και αντιφατική και την οποία ο κάθε Ελληνικός τόπος θεωρεί ότι είναι καθολική στην Ελληνική επικράτεια. Έτσι στην Βόρειο Ελλάδα προωθείται δυσανεξία στις Σκοπιανές θέσεις και μία αίσθηση μαχητικότητας σε περίπτωση αλυτρωτισμού. Στην Νότια Ελλάδα όμως καλλιεργείται μεγάλη ανεκτικότητα στις Σκοπιανές θέσεις και μετριοπάθεια στην καλύτερη περίπτωση έως και ηττοπάθεια. Στην Κύπρο αισθάνονται θυμό προς την κυρίως Ελλάδα διότι προωθείται ότι η Ελλάδα τους πρόδωσε από την εισβολή του Αττίλα και μετά. Ενώ στην κυρίως Ελλάδα υπάρχει δυσαρέσκεια προς την Κύπρο για την έλλειψη υποστήριξης που φαίνεται να μας παρέχει στους αγώνες μας ή και στην επιδείνωση των συνθηκών των διαπραγματεύσεων λόγω της εκκρεμούσας Κυπριακής κατάστασης. Το ίδιο συμβαίνει και στην Κρήτη αφού κυκλοφορεί η φήμη ότι η Κρήτη αισθάνεται πιο πολύ Κρήτη παρά Ελλάδα.

Αυτό παράγει μία τεχνητή κατάσταση διαφοροποίησης και διάσπασης που πολύ εύκολα μπορεί να οδηγήσει σε Εθνικό σπαραγμό με πολύ δυσοίωνες προοπτικές εξέλιξης για το ενιαίο κράτος της Ελλάδας.

2. της απειλής

Με την προπαγάνδα και την επιβολή μίας τεχνητής υπέρογκης ακρίβειας ο Ελληνικός λαός βομβαρδίζεται από την ιδέα ότι είναι φτωχός, ανίσχυρος και αδύναμος. Η συνεχείς αποτυχημένες συνδικαλιστικές προσπάθειες να κάμψουν τις κατάφωρες κοινωνικές παραβιάσεις των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Ελληνικού Λαού είναι μία συνεχής επιβεβαίωση προς τον Έλληνα πολίτη ότι ‘μπορεί να φωνάξει αλλά όχι να επιβληθεί’.

Επίσης απειλούμαστε ότι η απόφαση είναι ήδη ειλλημμένη από την πλειοψηφία της Διεθνούς Κοινότητας και εάν αντιταχθούμε θα πηγαίνουμε ενάντια στις λεγόμενες υπερδυνάμεις με ζοφερές αλλά κατά βάση και κατ’ ουσία απροσδιόριστες συνέπειες χωρίς να τονίζεται η δική μας στρατηγική δύναμη και σημασία προς αυτές.

Επίσης απειλούμαστε ότι είμαστε στρατιωτικά αδύναμοι, ιδέα που έχει καλλιεργηθεί συστηματικά από την εποχή της εισβολής του Αττίλα στην Κύπρο, που ήταν και η επίσημη δικαιολογία των τότε κρατούντων για την υποχώρηση μας και την αποτροπή των χιλιάδων Ελλήνων πολιτών κάθε ηλικίας που αυθόρμητα και εθελοντικά συνέρευσαν στο κέντρο της Αθήνας για να αποσταλούν προς υπεράσπιση της Κύπρου, όπου και διετάχθησαν να επιστρέψουν στα σπίτια τους επειδή « δεν υπήρχαν όπλα και εξοπλισμός για Κυπριακή εκστρατεία». Τώρα ομολογείται ανοιχτά και αναιδώς από τους τότε στρατηγούς ότι είπαν ψέματα για να μην υποστηρίξουν την Κύπρο και να αναχαιτίσουν τον ενωμένο Ελληνικό λαό ο οποίος χωρίς όπλα και εξοπλισμό έκανε το έπος του 1940.

Το ίδιο ακριβώς σκηνικό αναχαίτισης της πρόθεσης του Ελληνικού Λαού για προάσπιση των δικαιωμάτων της Ελλάδας και των εδαφών της υπήρξε στα Ίμια το 1996.

Το ίδιο γίνεται και τώρα από τα ίδια ακριβώς άτομα, παρατάξεις και συμφέροντα όχι για να μην κατέβουν οι Έλληνες σε πόλεμο αλλά για να φοβούνται τι θα γίνει εάν υψώσουν την πραγματική διπλωματική τους φωνή.

Μέχρι τώρα εξερευνήσαμε τις πιο εμφανείς σκακιστικές κινήσεις και στρατηγικές αυτών που είναι ενάντια στον Ελληνικό Λαό αλλά και σε κάθε Λαό συμπεριλαμβανομένου και του κρατιδίου των Σκοπίων που χειραγωγείται εδώ και πενήντα χρόνια.

Στο επόμενο άρθρο θα εξερευνήσουμε τις πιο απλές σκακιστικές κινήσεις και στρατηγικές που θα εξασφάλιζαν ειρήνη στην περιοχή των Βαλκανίων και ακέραια τα Ελληνικά συμφέροντα χωρίς καμία καταπάτηση των δικαιωμάτων άλλων Λαών.