Ολοκληρώνοντας την ανάλυση μας σχετικά με το πιο πρόσφατο ανακοινωμένο επικοινωνιακό τρίκ το οποίο έπεται της ανταλλαγής επιστολών ανάμεσα στους πρωθυπουργούς της Ελλάδος και της χώρας των Σκοπίων, θα ξεκινήσουμε με το να αναφέρουμε ποια ήταν η χρησιμότητα του όλου θέματος της Μελίτης Φλωρίνης όπως και θα αναφερθούμε στην σημασία άλλων κινήσεων οι οποίες ενώ είναι πολύ σημαντικές αποκρύπτονται από τον Ελληνικό λαό και πιθανότατα αυτόν της χώρας των Σκοπίων, ενώ το τι επικοινωνείται στο εξωτερικό παραμένει μη προσδιορισμένο.
Συγκεκριμένα, από το δήθεν ‘ διπλωματικά επικίνδυνο ’ θέμα της εορτής του προφήτη Ηλία στην Μελίτη της Φλώρινας, όπου λαβαίνει χώρα ετήσιο φεστιβάλ κουλτούρας και πολιτισμού των Βαλκανίων :
Τα ΜΜΕ ανέφεραν και σχολίασαν :
1. ότι στην Μελίτη υπάρχει θέμα ‘ Μακεδονικής ’ μειονότητας και περιουσιών το οποίο αποδεικνύεται με την παρουσία χορευτικών και μουσικών συγκροτημάτων από την χώρα των Σκοπίων τα οποία παίζουν σλαβόφωνη μουσική κατόπιν προσκλήσεως των οργανωτών του πολιτιστικού φεστιβάλ.
2. ότι προσκαλούνται άτομα από την χώρα των Σκοπίων τα οποία συγγενεύουν με κατοίκους της Μελίτης, γεγονός το οποίο παρουσιάζεται ως περαιτέρω ένδειξη υπάρξεως της μειονότητας αυτής.
3. ότι άτομα ανώνυμα ( παρουσιάζονται στην τηλεόραση χωρίς ονοματεπώνυμο και ιδιότητα και φυσικά καμία εξακρίβωση στοιχείων ) αναφέρουν την βεβαιότητα τους για την ύπαρξη της μειονότητας αυτής στην Μελίτη και την Ελλάδα, αυτό-ονομαζόμενοι ‘ Μακεδόνες του Αιγαίου ’.
4. ότι κατά τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου μέλη ακροδεξιάς ομάδας που ταυτίζεται με ναζισμό διαδήλωσαν στα σύνορα της Ελλάδας την αντίρρηση τους να εισέλθουν πούλμαν τα οποία φερόταν ότι μετέφεραν Σκοπιανούς διαδηλωτές / συγκροτήματα / της διασποράς, γεγονός το οποίο εκθέτει την Ελλάδα. Κατόπιν παρεμβάσεως του εισαγγελέα οι ‘ φανατισμένοι’ διαλύθηκαν ειρηνικά, και η πρόσβαση των Σκοπιανών επετράπη από την στιγμή εκείνη.
5. ότι οι Σκοπιανοί ήταν πάρα πολύ δυσαρεστημένοι διότι αναγκάστηκαν να περιμένουν δύο ώρες στα σύνορα καθώς γινόταν έλεγχος για την ασφάλεια των Ελλήνων και της ειρήνης αφού Σκοπιανοί είχαν δημοσίως απειλήσει με επεισόδια επί Ελληνικού εδάφους, γεγονός το οποίο για κάποιο λόγο αποτελεί μείον για την Ελλάδα.
Παίρνοντας το κάθε ένα σημείο μεμονωμένα θα εξηγήσουμε α. τι επιδιώκουν τα ΜΜΕ να μεταδώσουν στον Ελληνικό λαό, και β. γιατί το όλο θέμα της Μελίτης είναι κατασκευασμένο για επικοινωνιακούς λόγους.
« 1. ότι στην Μελίτη υπάρχει θέμα ‘ Μακεδονικής ’ μειονότητας και περιουσιών το οποίο αποδεικνύεται με την παρουσία χορευτικών και μουσικών συγκροτημάτων από την χώρα των Σκοπίων τα οποία παίζουν σλαβόφωνη μουσική κατόπιν προσκλήσεως των οργανωτών του πολιτιστικού φεστιβάλ.»
Είναι ευρέως γνωστό ότι όταν διοργανώνεις ένα πολιτιστικό φεστιβάλ όπου λαβαίνουν μέρος διεθνή πολιτιστικά συγκροτήματα πρέπει κατ’ αρχάς να τα καλέσεις εσύ ενεργά ώστε να προγραμματίσουν να έρθουν στο φεστιβάλ σου και πολλές φορές τους προσφέρεις και χρηματική αμοιβή / φιλοξενία. Από την στιγμή που το συγκεκριμένο συγκρότημα δέχεται να συμμετάσχει ακριβώς γιατί είναι πολιτιστικό και αντιπροσωπεύει φολκλόρ της κουλτούρας / Έθνους του εξυπακούεται ότι όταν θα έρθει στην περιοχή σου που λαμβάνει χώρα το φεστιβάλ θα χορέψει και θα τραγουδήσει και θα μιλήσει την γλώσσα, τα τραγούδια και τους χορούς του για τα οποία και το κάλεσες.
Ύπαρξη τέτοιου συγκροτήματος που επισκέπτεται δεν συνεπάγεται σαφώς περιουσιακά και εδαφικά ή άλλου είδους Εθνικά θέματα διότι εάν αυτό συνέβαινε τότε όλη η υφήλιος θα είχε πρόβλημα καθότι έχουν θεαθεί σε διάφορες χώρες εμφανίσεις Ιρλανδικών, Κινεζικών, Αβοριγινών, Σαολίν, Αργεντινών, Ισπανικών, Ρωσσικών και άλλων συγκροτημάτων τα οποία εμφανώς χορεύουν τους παραδοσιακούς τους χορούς και ομιλούν την γλώσσα τους καθ’ όλη την διάρκεια της παραμονής του στην κάθε χώρα όπου διεξάγονται εκδηλώσεις. Δηλαδή, κάτι το οποίο είναι φυσιολογικό παρουσιάζεται διαστρεβλωμένα από τα ΜΜΕ προς δημιουργία φόβου, θυμού και εντυπώσεων.
« 2. ότι προσκαλούνται άτομα από την χώρα των Σκοπίων τα οποία συγγενεύουν με κατοίκους της Μελίτης, γεγονός το οποίο παρουσιάζεται ως περαιτέρω ένδειξη υπάρξεως της μειονότητας αυτής.»
Και πάλι υπάρχει προσπάθεια εκφοβισμού μέσω παραπληροφόρησης και εσφαλμένης απόδοσης σοβαρότητας / επικινδυνότητας / αποδειξιμότητας ενός γεγονότος το οποίο αποτελεί παγκόσμιο φαινόμενο λόγω της πολυποίκιλλης κινήσεως πληθυσμών ανά την υφήλιο :
Είναι πάρα πολύ λογικό και συμβαίνει σε όλα τα κράτη κατά συρροή και επανάληψη να προσκαλούνται συγγενείς διαφόρων Εθνικοτήτων και υπηκοοτήτων να επισκεφτούν τις οικογένειες τους σε κάποια χώρα ασχέτως αν οι οικογένειες αυτές που διαμένουν στην χώρα αυτή είναι γηγενείς, μετανάστες, της διασποράς, κλπ. Αυτό το φαινόμενο όμως δεν αποτελεί απόδειξη εδαφικού / Εθνικού / περιουσιακού δικαιώματος στην χώρα που επισκέπτονται ή διαμένουν ως μετανάστες / πρόσφυγες. Εάν αυτό αλήθευε τότε η παρέλαση των Ελλήνων κάθε 25η Μαρτίου στην Αστόρια της Ν. Υόρκης στις Η.Π.Α. ή οι εκδηλώσεις των απανταχού Ιρλανδών την επέτειο του Αγίου Πατρικίου με παρελάσεις κ. α. θα αποτελούσε αποδεικτικό στοιχείο ότι η Αστόρια είναι Ελληνική επικράτεια υπό κατοχή των Αμερικανών πλέον των 50 ετών και η Ιρλανδική επικράτεια είναι κατά πολύ μεγαλύτερη και τα εδάφη της είναι κατεχόμενα από παραπάνω από 6 χώρες της Αμερικανικής Ηπείρου, της Ευρώπης και της Αυστραλίας. Αυτά χωρίς να αναφέρουμε τις άλλες εκδηλώσεις από Κινεζικές, Ιταλικές, κ.α. Εθνικές ομάδες.
«3. ότι άτομα ανώνυμα ( παρουσιάζονται στην τηλεόραση χωρίς ονοματεπώνυμο και ιδιότητα και φυσικά καμία εξακρίβωση στοιχείων ) αναφέρουν την βεβαιότητα τους για την ύπαρξη της μειονότητας αυτής στην Μελίτη και την Ελλάδα, αυτό-ονομαζόμενοι ‘ Μακεδόνες του Αιγαίου’ .»
Κατ’ αρχάς ο όρος ‘ Μακεδόνας του Αιγαίου’ αποτελεί γεωγραφικό οξύμωρο το οποίο αν και θα μπορούσε να είναι απλώς απόδειξη της γελοιότητας και αυθαιρεσίας των ανθρώπων που σχεδιάζουν αυτή την προπαγάνδα, στην ουσία είναι μία έμμεση αλλά πολύ σαφής απόπειρα να αναδείξουν έναν όρο ο οποίος είναι συνδεδεμένος με συγκεκριμένη περιοχή της Ελλάδας και των κατοίκων της ( δηλαδή, ένας όρος μιάς υποδιαίρεσης ) σε έναν όρο ο οποίος είναι ενός συνόλου με υποδιαιρέσεις, όπως π.χ. η Ελλάδα είναι ένας όρος που περιέχει τις υποδιαιρέσεις Κρήτη, Κυκλάδες, Ήπειρος, Θράκη, κλπ.
Τα άτομα τα οποία παρουσιάζονται να το ισχυρίζονται αυτό δεν δίνουν καμία απόδειξη πέρα των λόγων τους για την ύπαρξη τους και ούτε φυσικά και τους ζητείται από τα ΜΜΕ που τους δίνουν πλήρη κάλυψη. Μετά από τηλεφωνική μου έρευνα στους ντόπιους της Μελίτης πληροφορήθηκα ότι μία πολύ μικρή ομάδα ατόμων δυσαρεστημένα ή σε δύσκολη θέση από το κυβερνών κόμμα δηλώνουν τα παραπάνω έναντι αμοιβής. Επίσης πληροφορήθηκα ότι ακόμα και με αυτές τις συνθήκες είναι πολύ δύσκολο για τα ΜΜΕ / κανάλια να βρούν ανθρώπους που θα κάνουν έστω και ανώνυμα αυτές τις δηλώσεις και ‘ τους κυνηγούν να τους βρούν σα λύκοι’ όπως μου ειπώθηκε κατά λέξη.
Όταν ρώτησα άτομο της μη κρατικής ραδιοφωνίας της περιοχής γιατί δεν αναφέρει όλα αυτά τα πράγματα, μου απάντησε ότι το ΕΣΡ ( Εθνικό Συμβούλιο ..) έχει απαγορεύσει σε όλους τους τοπικούς σταθμούς εκτός του κρατικού να σχολιάζουν ή να αναφέρουν οτιδήποτε δεν εμπίπτει στις αυστηρά καλλιτεχνικές / αθλητικές κατηγορίες.
«4. ότι κατά τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου μέλη ακροδεξιάς ομάδας που ταυτίζεται με ναζισμό διαδήλωσαν στα σύνορα της Ελλάδας την αντίρρηση τους να εισέλθουν πούλμαν τα οποία φερόταν ότι μετέφεραν Σκοπιανούς διαδηλωτές / συγκροτήματα / της διασποράς, γεγονός το οποίο εκθέτει την Ελλάδα. Κατόπιν παρεμβάσεως του εισαγγελέα οι ‘ φανατισμένοι’ διαλύθηκαν ειρηνικά, και η πρόσβαση των Σκοπιανών επετράπη από την στιγμή εκείνη.»
Κατ’ αρχάς, αυτό δεν θα είχε συμβεί εάν από τα Πανελληνίας και διεθνούς εμβέλειας ΜΜΕ δεν είχε καλλιεργηθεί καθ’ όλη τη διάρκεια της εβδομάδος μία τρομοκρατία ότι το φεστιβάλ το οποίο γίνεται στην Μελίτη πρόκειται να έχει οποιοδήποτε άλλο χαρακτήρα ή επικινδυνότητα από το αντικειμενικό, ακίνδυνο πολιτιστικό του προφίλ.
Κατά δεύτερον, στηλιτεύεται το συνταγματικό δικαίωμα του οποιουδήποτε Έλληνα ασχέτως πολιτικού προσανατολισμού να διαδηλώνει ειρηνικά την πρόθεση του. Εάν και εφ’ όσον η διαδήλωση των ανθρώπων αυτών αποτελείτο μόνο από προβολή συνθημάτων δια βοής δεν είχε κανείς δικαίωμα να τους διαλύσει.
Κατά τρίτον, η συγκεκριμένη ομάδα με τις ενέργειες της χρωματίζει και τρομοκρατεί τους υπόλοιπους φιλελεύθερους Έλληνες στο να παραμείνουν άεργοι ( όχι μέσω διαδηλώσεων, αλλά μέσω των οδών που πραγματικά μετρούν και που η συγκεκριμένη ομάδα ακροδεξιών σαφέστατα δεν έχει ακολουθήσει ) και να μην προασπίσουν τα ανθρώπινα τους δικαιώματα από φόβο να μην χαρακτηριστούν ολοκληρωτικοί, χουντικοί ή φασίστες.
Είναι απορίας άξιον γιατί δόθηκε δημοσιότητα στην συγκεκριμένη ομάδα και τις πράξεις της ενώ όλη η υπόλοιπη ευρύτατη δραστηριότητα των Ελλήνων εντός και εκτός των συνόρων η οποία είναι ειρηνική και φιλελεύθερη διδάσκοντας τον σωστό τρόπο υπερασπίσεως των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Ελλήνων ( μέρος των οποίων είναι και οι Μακεδόνες ) παραμένει αδημοσίευτη και απρόβλητη παρ’ όλα τα επανειλημμένα δελτία τύπου σε όλα τα προαναφερόμενα κανάλια τα οποία είναι φορείς πολιτικής, κοινωνικής, ηθικής, αντι-θρησκευτικής και αντι-εθνικής προπαγάνδας.
Επίσης είναι απαράδεκτο να επικρίνεται Ελληνικός πληθυσμός για την επιλογή του να μην θέλει συγκεκριμένα στοιχεία να εισέρχονται στην χώρα του, γεγονός το οποίο αποτελεί αναφαίρετο δικαίωμα του όπως είναι και για κάθε πληθυσμό χώρας. Δικαίωμα που διαφαίνεται να προασπίζεται στις περιπτώσεις κλεισίματος των συνόρων για προστασία από τρομοκρατία που λαμβάνουν χώρα στα σύνορα των Η.Π.Α. και του Ηνωμένου Βασιλείου.
«5. ότι οι Σκοπιανοί ήταν πάρα πολύ δυσαρεστημένοι διότι αναγκάστηκαν να περιμένουν δύο ώρες στα σύνορα καθώς γινόταν έλεγχος για την ασφάλεια των Ελλήνων και της ειρήνης αφού Σκοπιανοί είχαν δημοσίως απειλήσει με επεισόδια επί Ελληνικού εδάφους, γεγονός το οποίο για κάποιο λόγο αποτελεί μείον για την Ελλάδα.»
Το πώς αισθάνεται κάποιος ο οποίος θέλει να εισέλθει σε μία ξένη χώρα, η οποία θέλει να προασπίσει την ειρήνη και την τάξη εντός των συνόρων της και για αυτό ακολουθεί συγκεκριμένα μέτρα ασφαλείας τα οποία είναι τυπικά και δεν παραβαίνουν κανένα ανθρώπινο δικαίωμα, είναι άνευ σημασίας και δεν αποτελεί κανενός είδους πολιτικό επιχείρημα ή είδηση. Η προβολή ανθρώπων που γκρινιάζουν στον φακό γιατί έπρεπε να αποδείξουν όπως κάθε αλλοδαπός ότι δεν πρόκειται να προκαλέσουν εγκληματικές ενέργειες εντός των Ελληνικών συνόρων είναι απλώς μία λαβή για να θυμώσει αδίκως ένας λαός.
Εάν το πώς αισθάνεται και τι σχόλια έχει να κάνει αυτός ο οποίος υπόκειται σε έλεγχο στα σύνορα μιάς χώρας έχει βαρύτητα, τότε θα έπρεπε να καταργηθούν όλοι οι άκρως ταπεινωτικοί και προσβλητικοί έλεγχοι που υπόκεινται τουρίστες στα σύνορα του Ηνωμ. Βασιλείου και της Αμερικής, καθώς και σε κάθε αεροδρόμιο όπου κατάσχονται προσωπικά είδη όπως αρώματα και νυχοκόπτες και δημοσιοποιούνται προσωπικά είδη τα οποία αποτελούν παραβίαση της προσωπικότητας και αξιοπρέπειας ενός ατόμου.
Βλέπουμε με αυτή την ανάλυση ότι το όλο θέμα της Μελίτης αποτελεί μία ειδησεοθηρική και προβοκατόρικη διαστρεβλωμένη παρουσίαση μίας απλής πολιτιστικής γιορτής γεγονός που καθιστά όλους τους παράγοντες προβολής των ρεπορτάζ αυτών ( ρεπόρτερ, σχολιαστές, παραγωγοί, αρχισυντάκτες ,διευθυντές σταθμών, ιδιοκτήτες καναλιών, κ.α. ) καθώς και των κρατικών φορέων που το επέτρεψαν να προβάλλεται κατά την διάρκεια μίας ολόκληρης εβδομάδος πολεμοκάπηλους, αντι-ειρηνιστές, ανθέλληνες και υπονομευτές της ευημερίας και ειρήνης του λαού του κράτους των Σκοπίων και όχι μόνο.
Λόγω έκτασης θα αναφερθούμε στο θέμα της απόκρυψης ή υποτονισμού στοιχείων πολύ σημαντικών σε σχέση με το όλο θέμα των Σκοπίων την επόμενη φορά.
Showing posts with label Μακεδονικό. Show all posts
Showing posts with label Μακεδονικό. Show all posts
Monday, July 21, 2008
Sunday, June 8, 2008
Σκακιστικές Κινήσεις
Πάντα όταν κάποιος σε οποιοδήποτε επίπεδο ( ατομικό, κρατικό, διεθνές ) προσπαθεί να πετύχει κάτι και θέλει σοβαρά να το κάνει ακολουθεί μία στρατηγική. Η στρατηγική αυτή μπορεί να παραμείνει σταθερή ή να αλλάξει ανάλογα με την ποιότητα της στρατηγικής του αντιπάλου.
Υπάρχουν πολλά είδη στρατηγικής τα οποία κάποιος μπορεί να χρησιμοποιήσει και τα οποία, αν ενδιαφερόμαστε, μπορούμε να τα δούμε στην πιο αφηρημένη μορφή τους κατά την διεξαγωγή μιάς παρτίδας σκακιού ( ή πολλών ). Όπως και τα μαθηματικά έτσι και το σκάκι περικλείει δέος και φόβο ότι δεν θα μπορέσουμε να το καταλάβουμε. Αυτό όμως δεν είναι αληθές ούτε στην μία ούτε στην άλλη περίπτωση αφού και τα μαθηματικά και το σκάκι είναι απλώς μία γλώσσα απλής λογικής ακριβώς όπως και η γλώσσα που χρησιμοποιούμε για να επικοινωνήσουμε : στην αρχή συλλαβίζουμε αλλά αν συνεχίσουμε να την εξασκούμε αποκτούμε ευφράδεια και ακόμα και γλαφυρότητα στον λόγο μας. Όλοι οι σκακιστές ανεξαιρέτως ομολογούν ότι πρίν να μπορέσει κανείς να μετρήσει ικανότητα ή ταλέντο στο σκάκι θα πρέπει να έχει διδαχθεί όλες τις σκακιστικές κινήσεις και στρατηγικές που αν δεν τις ξέρει κάποιος όσο έξυπνος ή ταλαντούχος και αν είναι δεν θα μπορέσει να το δείξει.
Αυτό ακριβώς είναι το οποίο συμβαίνει σε όλες τις πτυχές της ζωής και ακριβώς αυτή η γνώση είναι που επιχειρείται να αποκρυφτεί από τους πολίτες και όταν παρόλα αυτά την αποκτήσουν και την κάνουν κτήμα τους να τους πείσουν ότι αυτό που έχουν δεν υφίσταται ή είναι πολύ αργά να το χρησιμοποιήσουν.
Στην περίπτωση του θέματος της ονομασίας των Σκοπίων το παρατηρούμε αυτό με την συνεχή καραμέλα προπαγάνδας για εσωτερική κατανάλωση και μόνο σύμφωνα με την οποία οποιαδήποτε αντίρρηση της Ελλάδος και απαίτηση για παντελή απουσία του όρου Μακεδονία από το όνομα του κρατιδίου των Σκοπίων είναι καταδικασμένη επειδή ‘ τώρα είναι πολύ αργά’.
Αυτό είναι επικοινωνιακό τρυκ καθότι ποτέ δεν είναι αργά, ιδίως στις περιπτώσεις που ο λαός δεν έχει λάβει σαφή και επίσημη ενημέρωση για την δράση και τις αποφάσεις ή ενέργειες ή έλλειψη αυτών από τις εκάστοτε κυβερνήσεις από τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και μετά. Επίσης είναι ψευδής ισχυρισμός όπως δείχνεται από τα δεδομένα και άλλων περιπτώσεων [ βλ. περίπτωση ένστασης της Γαλλίας στην επίσημη ονομασία ‘Μεγάλη Βρετανία’ ( δηλαδή ονομασία με προσδιορισμό ) λόγω πιθανού αλυτρωτισμού της Αγγλίας προς την Βρετάνη της Γαλλίας η οποία ένσταση κερδίσθηκε / περίπτωση απαγόρευσης του κράτους της Κίνας προς το κράτος της Ταϊβάν να χρησιμοποιήσει σύνθετη ονομασία με τον όρο Κίνα ] διεθνώς.
Επίσης καταρρίπτεται ιστορικά ο ισχυρισμός ότι σύνθετη ονομασία με προσδιορισμό δεν προωθεί αλυτρωτικά κίνητρα, καθότι εάν αυτό ήταν αληθές η ένσταση της Γαλλίας δεν θα εισακουγόταν ( αντί για Μεγάλη Βρετανία η Αγγλία αναγκάστηκε να ονομαστεί επίσημα Ηνωμένο Βασίλειο / UK ) ούτε θα είχε εξελιχθεί όπως εξελίχθηκε η κατάσταση στο τότε διχασμένο Βιετνάμ.
Συνεπώς, όχι μόνο δεν είναι αργά αλλά και δεν πρέπει επ’ουδενί να επιτραπεί να υπάρξει ο όρος Μακεδονία σε οποιαδήποτε είδους σύνθετη ονομασία του κρατιδίου των Σκοπίων.
Οποιαδήποτε φαινοτυπικά ‘μετριοπαθείς’ και ‘συμβιβαστικές’ λύσεις / υποχωρήσεις είναι στην ουσία όχι μόνο προδοτικές προς την Ελλάδα και άδικες με βάση τα ιστορικά, ανθρωπολογικά και ανθρωπιστικά δεδομένα αλλά και πολεμοκάπηλες και άκρως καταστροφικές για όλα ανεξαιρέτως τα κράτη των Βαλκανίων και όχι μόνο, αφού με μία σύνθετη ονομασία προωθείται φιλοπόλεμη και αλυτρωτική πολιτική πολύ εύκολα εφαρμόσιμη στα χέρια οποιουδήποτε ασυνείδητου ή χρηματισμένου ηγέτη.
Μία πολύ επιτυχής στρατηγική η οποία εφαρμόζεται στο σκάκι και στη ζωή είναι αυτή του ‘ διαίρει και βασίλευε’ : είναι πολύ εύκολο να νικήσεις τον αντίπαλο εάν απομονώσεις σε μικρές ομάδες τα πιόνια του πάνω στην σκακιέρα αντί να τα αφήσεις να έχουν ένα μεγάλο κοινό μέτωπο.
Στην περίπτωση της Ελλάδας αυτό ανέκαθεν επιτυγχάνεται μέσω της παραπληροφόρησης, της διχόνοιας, του αποσυντονισμού ανάμεσα στις διάφορες ομάδες και τμήματα της. Τρανταχτό παράδειγμα στην ιστορία της Ελλάδος αποτελεί ο Εμφύλιος Πόλεμος του 194 ο οποίος δημιουργήθηκε από συστηματική παραπληροφόρηση των διαφόρων διαφορετικών ομάδων αγωνιστών και πολιτών οι οποίοι είχαν συνεργαστεί ομαλότατα και επιτυχέστατα κατά την διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου ενάντια στις δυνάμεις του Άξονα όπου υπήρχε απουσία όλων των ‘ηγετικών’ πολιτικών φιγούρων που πρωτοστάτησαν κατά την διάρκεια του Εμφυλίου. Αυτή η παραπληροφόρηση που ξεκίνησε από την ώρα της άφιξης των κορυφώθηκε με τα διάφορα γεγονότα προβοκάτσιας και τον εκφοβισμό του κόσμου σε σχέση με την κατοχή όπλων και τον φιλοσοφικό / πολιτικό προσανατολισμό των διαφόρων ομάδων που είχαν πολεμήσει ενωμένα κατά του ναζισμού και που αποσκοπούσαν στη δημιουργία ενός κράτους πρόνοιας και εκπαίδευσης το οποίο είχαν ήδη εφαρμόσει με μεγάλη επιτυχία πρίν την άφιξη των πολιτικών αυτών ατόμων από την Αίγυπτο. Αυτό ακριβώς το κράτος πρόνοιας και εκπαίδευσης που απείχε παρασάγγας από τον κοινωνικοοικονομικό σχεδιασμό της ΕΣΣΔ, ήταν που εξαφανίσθηκε δια παντός σαν να μην υπήρξε ποτέ με την επέλαση του τεχνητού αυτού Εμφυλίου Πολέμου.
Στις μέρες μας επιχειρείται ακριβώς η ίδια διασπορά διχόνοιας και διάσπαση του Ελληνικού στοιχείου εντός και εκτός των συνόρων μέσω :
1. της παραπληροφόρησης
Τα ΜΜΕ παρουσιάζουν μία άκρως μονομερή και μη αντικειμενική κατάσταση, προωθώντας εμμέσως ή αμέσως πλήν σαφώς τις θέσεις των Σκοπίων, φιμώνοντας ταυτόχρονα όλες τις πράξεις, εναντιώσεις και κινήσεις από Έλληνες πολίτες και συλλόγους εντός και εκτός των συνόρων. Έτσι εντός των συνόρων οι Έλληνες πιστεύουν ότι η Διασπορά δεν ενδιαφέρεται καθόλου για το Μακεδονικό και είναι άεργη ή σύμφωνη με τις θέσεις ξένων δυνάμεων, η Διασπορά πιστεύει ότι οι Έλληνες εντός των συνόρων αδιαφορούν αναλόγως ή συμφωνούν με τις επίσημες ανακοινώσεις και θέσεις των κρατούντων και πιστεύουν ότι η χλιαρή πολιτική της κυβέρνησης η οποία ακολουθεί τις λεγόμενες ‘ συμβιβαστικές’ λύσεις που ήδη αναλύσαμε πού οδηγούν είναι η πιο δυναμική που έχει να δείξει ο εγχώριος Ελληνικός πληθυσμός. Έτσι και οι εγχώριοι Έλληνες και της Διασποράς αισθάνονται απομονωμένοι, αποδυναμωμένοι και τουλάχιστον απογοητευμένοι ο ένας από τον άλλον.
Τα τοπικά ΜΜΕ κάθε περιοχής προβάλλουν πολύ διαφορετικές εικόνες κάνοντας μία προπαγάνδα η οποία είναι ανόμοια και αντιφατική και την οποία ο κάθε Ελληνικός τόπος θεωρεί ότι είναι καθολική στην Ελληνική επικράτεια. Έτσι στην Βόρειο Ελλάδα προωθείται δυσανεξία στις Σκοπιανές θέσεις και μία αίσθηση μαχητικότητας σε περίπτωση αλυτρωτισμού. Στην Νότια Ελλάδα όμως καλλιεργείται μεγάλη ανεκτικότητα στις Σκοπιανές θέσεις και μετριοπάθεια στην καλύτερη περίπτωση έως και ηττοπάθεια. Στην Κύπρο αισθάνονται θυμό προς την κυρίως Ελλάδα διότι προωθείται ότι η Ελλάδα τους πρόδωσε από την εισβολή του Αττίλα και μετά. Ενώ στην κυρίως Ελλάδα υπάρχει δυσαρέσκεια προς την Κύπρο για την έλλειψη υποστήριξης που φαίνεται να μας παρέχει στους αγώνες μας ή και στην επιδείνωση των συνθηκών των διαπραγματεύσεων λόγω της εκκρεμούσας Κυπριακής κατάστασης. Το ίδιο συμβαίνει και στην Κρήτη αφού κυκλοφορεί η φήμη ότι η Κρήτη αισθάνεται πιο πολύ Κρήτη παρά Ελλάδα.
Αυτό παράγει μία τεχνητή κατάσταση διαφοροποίησης και διάσπασης που πολύ εύκολα μπορεί να οδηγήσει σε Εθνικό σπαραγμό με πολύ δυσοίωνες προοπτικές εξέλιξης για το ενιαίο κράτος της Ελλάδας.
2. της απειλής
Με την προπαγάνδα και την επιβολή μίας τεχνητής υπέρογκης ακρίβειας ο Ελληνικός λαός βομβαρδίζεται από την ιδέα ότι είναι φτωχός, ανίσχυρος και αδύναμος. Η συνεχείς αποτυχημένες συνδικαλιστικές προσπάθειες να κάμψουν τις κατάφωρες κοινωνικές παραβιάσεις των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Ελληνικού Λαού είναι μία συνεχής επιβεβαίωση προς τον Έλληνα πολίτη ότι ‘μπορεί να φωνάξει αλλά όχι να επιβληθεί’.
Επίσης απειλούμαστε ότι η απόφαση είναι ήδη ειλλημμένη από την πλειοψηφία της Διεθνούς Κοινότητας και εάν αντιταχθούμε θα πηγαίνουμε ενάντια στις λεγόμενες υπερδυνάμεις με ζοφερές αλλά κατά βάση και κατ’ ουσία απροσδιόριστες συνέπειες χωρίς να τονίζεται η δική μας στρατηγική δύναμη και σημασία προς αυτές.
Επίσης απειλούμαστε ότι είμαστε στρατιωτικά αδύναμοι, ιδέα που έχει καλλιεργηθεί συστηματικά από την εποχή της εισβολής του Αττίλα στην Κύπρο, που ήταν και η επίσημη δικαιολογία των τότε κρατούντων για την υποχώρηση μας και την αποτροπή των χιλιάδων Ελλήνων πολιτών κάθε ηλικίας που αυθόρμητα και εθελοντικά συνέρευσαν στο κέντρο της Αθήνας για να αποσταλούν προς υπεράσπιση της Κύπρου, όπου και διετάχθησαν να επιστρέψουν στα σπίτια τους επειδή « δεν υπήρχαν όπλα και εξοπλισμός για Κυπριακή εκστρατεία». Τώρα ομολογείται ανοιχτά και αναιδώς από τους τότε στρατηγούς ότι είπαν ψέματα για να μην υποστηρίξουν την Κύπρο και να αναχαιτίσουν τον ενωμένο Ελληνικό λαό ο οποίος χωρίς όπλα και εξοπλισμό έκανε το έπος του 1940.
Το ίδιο ακριβώς σκηνικό αναχαίτισης της πρόθεσης του Ελληνικού Λαού για προάσπιση των δικαιωμάτων της Ελλάδας και των εδαφών της υπήρξε στα Ίμια το 1996.
Το ίδιο γίνεται και τώρα από τα ίδια ακριβώς άτομα, παρατάξεις και συμφέροντα όχι για να μην κατέβουν οι Έλληνες σε πόλεμο αλλά για να φοβούνται τι θα γίνει εάν υψώσουν την πραγματική διπλωματική τους φωνή.
Μέχρι τώρα εξερευνήσαμε τις πιο εμφανείς σκακιστικές κινήσεις και στρατηγικές αυτών που είναι ενάντια στον Ελληνικό Λαό αλλά και σε κάθε Λαό συμπεριλαμβανομένου και του κρατιδίου των Σκοπίων που χειραγωγείται εδώ και πενήντα χρόνια.
Στο επόμενο άρθρο θα εξερευνήσουμε τις πιο απλές σκακιστικές κινήσεις και στρατηγικές που θα εξασφάλιζαν ειρήνη στην περιοχή των Βαλκανίων και ακέραια τα Ελληνικά συμφέροντα χωρίς καμία καταπάτηση των δικαιωμάτων άλλων Λαών.
Υπάρχουν πολλά είδη στρατηγικής τα οποία κάποιος μπορεί να χρησιμοποιήσει και τα οποία, αν ενδιαφερόμαστε, μπορούμε να τα δούμε στην πιο αφηρημένη μορφή τους κατά την διεξαγωγή μιάς παρτίδας σκακιού ( ή πολλών ). Όπως και τα μαθηματικά έτσι και το σκάκι περικλείει δέος και φόβο ότι δεν θα μπορέσουμε να το καταλάβουμε. Αυτό όμως δεν είναι αληθές ούτε στην μία ούτε στην άλλη περίπτωση αφού και τα μαθηματικά και το σκάκι είναι απλώς μία γλώσσα απλής λογικής ακριβώς όπως και η γλώσσα που χρησιμοποιούμε για να επικοινωνήσουμε : στην αρχή συλλαβίζουμε αλλά αν συνεχίσουμε να την εξασκούμε αποκτούμε ευφράδεια και ακόμα και γλαφυρότητα στον λόγο μας. Όλοι οι σκακιστές ανεξαιρέτως ομολογούν ότι πρίν να μπορέσει κανείς να μετρήσει ικανότητα ή ταλέντο στο σκάκι θα πρέπει να έχει διδαχθεί όλες τις σκακιστικές κινήσεις και στρατηγικές που αν δεν τις ξέρει κάποιος όσο έξυπνος ή ταλαντούχος και αν είναι δεν θα μπορέσει να το δείξει.
Αυτό ακριβώς είναι το οποίο συμβαίνει σε όλες τις πτυχές της ζωής και ακριβώς αυτή η γνώση είναι που επιχειρείται να αποκρυφτεί από τους πολίτες και όταν παρόλα αυτά την αποκτήσουν και την κάνουν κτήμα τους να τους πείσουν ότι αυτό που έχουν δεν υφίσταται ή είναι πολύ αργά να το χρησιμοποιήσουν.
Στην περίπτωση του θέματος της ονομασίας των Σκοπίων το παρατηρούμε αυτό με την συνεχή καραμέλα προπαγάνδας για εσωτερική κατανάλωση και μόνο σύμφωνα με την οποία οποιαδήποτε αντίρρηση της Ελλάδος και απαίτηση για παντελή απουσία του όρου Μακεδονία από το όνομα του κρατιδίου των Σκοπίων είναι καταδικασμένη επειδή ‘ τώρα είναι πολύ αργά’.
Αυτό είναι επικοινωνιακό τρυκ καθότι ποτέ δεν είναι αργά, ιδίως στις περιπτώσεις που ο λαός δεν έχει λάβει σαφή και επίσημη ενημέρωση για την δράση και τις αποφάσεις ή ενέργειες ή έλλειψη αυτών από τις εκάστοτε κυβερνήσεις από τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και μετά. Επίσης είναι ψευδής ισχυρισμός όπως δείχνεται από τα δεδομένα και άλλων περιπτώσεων [ βλ. περίπτωση ένστασης της Γαλλίας στην επίσημη ονομασία ‘Μεγάλη Βρετανία’ ( δηλαδή ονομασία με προσδιορισμό ) λόγω πιθανού αλυτρωτισμού της Αγγλίας προς την Βρετάνη της Γαλλίας η οποία ένσταση κερδίσθηκε / περίπτωση απαγόρευσης του κράτους της Κίνας προς το κράτος της Ταϊβάν να χρησιμοποιήσει σύνθετη ονομασία με τον όρο Κίνα ] διεθνώς.
Επίσης καταρρίπτεται ιστορικά ο ισχυρισμός ότι σύνθετη ονομασία με προσδιορισμό δεν προωθεί αλυτρωτικά κίνητρα, καθότι εάν αυτό ήταν αληθές η ένσταση της Γαλλίας δεν θα εισακουγόταν ( αντί για Μεγάλη Βρετανία η Αγγλία αναγκάστηκε να ονομαστεί επίσημα Ηνωμένο Βασίλειο / UK ) ούτε θα είχε εξελιχθεί όπως εξελίχθηκε η κατάσταση στο τότε διχασμένο Βιετνάμ.
Συνεπώς, όχι μόνο δεν είναι αργά αλλά και δεν πρέπει επ’ουδενί να επιτραπεί να υπάρξει ο όρος Μακεδονία σε οποιαδήποτε είδους σύνθετη ονομασία του κρατιδίου των Σκοπίων.
Οποιαδήποτε φαινοτυπικά ‘μετριοπαθείς’ και ‘συμβιβαστικές’ λύσεις / υποχωρήσεις είναι στην ουσία όχι μόνο προδοτικές προς την Ελλάδα και άδικες με βάση τα ιστορικά, ανθρωπολογικά και ανθρωπιστικά δεδομένα αλλά και πολεμοκάπηλες και άκρως καταστροφικές για όλα ανεξαιρέτως τα κράτη των Βαλκανίων και όχι μόνο, αφού με μία σύνθετη ονομασία προωθείται φιλοπόλεμη και αλυτρωτική πολιτική πολύ εύκολα εφαρμόσιμη στα χέρια οποιουδήποτε ασυνείδητου ή χρηματισμένου ηγέτη.
Μία πολύ επιτυχής στρατηγική η οποία εφαρμόζεται στο σκάκι και στη ζωή είναι αυτή του ‘ διαίρει και βασίλευε’ : είναι πολύ εύκολο να νικήσεις τον αντίπαλο εάν απομονώσεις σε μικρές ομάδες τα πιόνια του πάνω στην σκακιέρα αντί να τα αφήσεις να έχουν ένα μεγάλο κοινό μέτωπο.
Στην περίπτωση της Ελλάδας αυτό ανέκαθεν επιτυγχάνεται μέσω της παραπληροφόρησης, της διχόνοιας, του αποσυντονισμού ανάμεσα στις διάφορες ομάδες και τμήματα της. Τρανταχτό παράδειγμα στην ιστορία της Ελλάδος αποτελεί ο Εμφύλιος Πόλεμος του 194 ο οποίος δημιουργήθηκε από συστηματική παραπληροφόρηση των διαφόρων διαφορετικών ομάδων αγωνιστών και πολιτών οι οποίοι είχαν συνεργαστεί ομαλότατα και επιτυχέστατα κατά την διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου ενάντια στις δυνάμεις του Άξονα όπου υπήρχε απουσία όλων των ‘ηγετικών’ πολιτικών φιγούρων που πρωτοστάτησαν κατά την διάρκεια του Εμφυλίου. Αυτή η παραπληροφόρηση που ξεκίνησε από την ώρα της άφιξης των κορυφώθηκε με τα διάφορα γεγονότα προβοκάτσιας και τον εκφοβισμό του κόσμου σε σχέση με την κατοχή όπλων και τον φιλοσοφικό / πολιτικό προσανατολισμό των διαφόρων ομάδων που είχαν πολεμήσει ενωμένα κατά του ναζισμού και που αποσκοπούσαν στη δημιουργία ενός κράτους πρόνοιας και εκπαίδευσης το οποίο είχαν ήδη εφαρμόσει με μεγάλη επιτυχία πρίν την άφιξη των πολιτικών αυτών ατόμων από την Αίγυπτο. Αυτό ακριβώς το κράτος πρόνοιας και εκπαίδευσης που απείχε παρασάγγας από τον κοινωνικοοικονομικό σχεδιασμό της ΕΣΣΔ, ήταν που εξαφανίσθηκε δια παντός σαν να μην υπήρξε ποτέ με την επέλαση του τεχνητού αυτού Εμφυλίου Πολέμου.
Στις μέρες μας επιχειρείται ακριβώς η ίδια διασπορά διχόνοιας και διάσπαση του Ελληνικού στοιχείου εντός και εκτός των συνόρων μέσω :
1. της παραπληροφόρησης
Τα ΜΜΕ παρουσιάζουν μία άκρως μονομερή και μη αντικειμενική κατάσταση, προωθώντας εμμέσως ή αμέσως πλήν σαφώς τις θέσεις των Σκοπίων, φιμώνοντας ταυτόχρονα όλες τις πράξεις, εναντιώσεις και κινήσεις από Έλληνες πολίτες και συλλόγους εντός και εκτός των συνόρων. Έτσι εντός των συνόρων οι Έλληνες πιστεύουν ότι η Διασπορά δεν ενδιαφέρεται καθόλου για το Μακεδονικό και είναι άεργη ή σύμφωνη με τις θέσεις ξένων δυνάμεων, η Διασπορά πιστεύει ότι οι Έλληνες εντός των συνόρων αδιαφορούν αναλόγως ή συμφωνούν με τις επίσημες ανακοινώσεις και θέσεις των κρατούντων και πιστεύουν ότι η χλιαρή πολιτική της κυβέρνησης η οποία ακολουθεί τις λεγόμενες ‘ συμβιβαστικές’ λύσεις που ήδη αναλύσαμε πού οδηγούν είναι η πιο δυναμική που έχει να δείξει ο εγχώριος Ελληνικός πληθυσμός. Έτσι και οι εγχώριοι Έλληνες και της Διασποράς αισθάνονται απομονωμένοι, αποδυναμωμένοι και τουλάχιστον απογοητευμένοι ο ένας από τον άλλον.
Τα τοπικά ΜΜΕ κάθε περιοχής προβάλλουν πολύ διαφορετικές εικόνες κάνοντας μία προπαγάνδα η οποία είναι ανόμοια και αντιφατική και την οποία ο κάθε Ελληνικός τόπος θεωρεί ότι είναι καθολική στην Ελληνική επικράτεια. Έτσι στην Βόρειο Ελλάδα προωθείται δυσανεξία στις Σκοπιανές θέσεις και μία αίσθηση μαχητικότητας σε περίπτωση αλυτρωτισμού. Στην Νότια Ελλάδα όμως καλλιεργείται μεγάλη ανεκτικότητα στις Σκοπιανές θέσεις και μετριοπάθεια στην καλύτερη περίπτωση έως και ηττοπάθεια. Στην Κύπρο αισθάνονται θυμό προς την κυρίως Ελλάδα διότι προωθείται ότι η Ελλάδα τους πρόδωσε από την εισβολή του Αττίλα και μετά. Ενώ στην κυρίως Ελλάδα υπάρχει δυσαρέσκεια προς την Κύπρο για την έλλειψη υποστήριξης που φαίνεται να μας παρέχει στους αγώνες μας ή και στην επιδείνωση των συνθηκών των διαπραγματεύσεων λόγω της εκκρεμούσας Κυπριακής κατάστασης. Το ίδιο συμβαίνει και στην Κρήτη αφού κυκλοφορεί η φήμη ότι η Κρήτη αισθάνεται πιο πολύ Κρήτη παρά Ελλάδα.
Αυτό παράγει μία τεχνητή κατάσταση διαφοροποίησης και διάσπασης που πολύ εύκολα μπορεί να οδηγήσει σε Εθνικό σπαραγμό με πολύ δυσοίωνες προοπτικές εξέλιξης για το ενιαίο κράτος της Ελλάδας.
2. της απειλής
Με την προπαγάνδα και την επιβολή μίας τεχνητής υπέρογκης ακρίβειας ο Ελληνικός λαός βομβαρδίζεται από την ιδέα ότι είναι φτωχός, ανίσχυρος και αδύναμος. Η συνεχείς αποτυχημένες συνδικαλιστικές προσπάθειες να κάμψουν τις κατάφωρες κοινωνικές παραβιάσεις των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Ελληνικού Λαού είναι μία συνεχής επιβεβαίωση προς τον Έλληνα πολίτη ότι ‘μπορεί να φωνάξει αλλά όχι να επιβληθεί’.
Επίσης απειλούμαστε ότι η απόφαση είναι ήδη ειλλημμένη από την πλειοψηφία της Διεθνούς Κοινότητας και εάν αντιταχθούμε θα πηγαίνουμε ενάντια στις λεγόμενες υπερδυνάμεις με ζοφερές αλλά κατά βάση και κατ’ ουσία απροσδιόριστες συνέπειες χωρίς να τονίζεται η δική μας στρατηγική δύναμη και σημασία προς αυτές.
Επίσης απειλούμαστε ότι είμαστε στρατιωτικά αδύναμοι, ιδέα που έχει καλλιεργηθεί συστηματικά από την εποχή της εισβολής του Αττίλα στην Κύπρο, που ήταν και η επίσημη δικαιολογία των τότε κρατούντων για την υποχώρηση μας και την αποτροπή των χιλιάδων Ελλήνων πολιτών κάθε ηλικίας που αυθόρμητα και εθελοντικά συνέρευσαν στο κέντρο της Αθήνας για να αποσταλούν προς υπεράσπιση της Κύπρου, όπου και διετάχθησαν να επιστρέψουν στα σπίτια τους επειδή « δεν υπήρχαν όπλα και εξοπλισμός για Κυπριακή εκστρατεία». Τώρα ομολογείται ανοιχτά και αναιδώς από τους τότε στρατηγούς ότι είπαν ψέματα για να μην υποστηρίξουν την Κύπρο και να αναχαιτίσουν τον ενωμένο Ελληνικό λαό ο οποίος χωρίς όπλα και εξοπλισμό έκανε το έπος του 1940.
Το ίδιο ακριβώς σκηνικό αναχαίτισης της πρόθεσης του Ελληνικού Λαού για προάσπιση των δικαιωμάτων της Ελλάδας και των εδαφών της υπήρξε στα Ίμια το 1996.
Το ίδιο γίνεται και τώρα από τα ίδια ακριβώς άτομα, παρατάξεις και συμφέροντα όχι για να μην κατέβουν οι Έλληνες σε πόλεμο αλλά για να φοβούνται τι θα γίνει εάν υψώσουν την πραγματική διπλωματική τους φωνή.
Μέχρι τώρα εξερευνήσαμε τις πιο εμφανείς σκακιστικές κινήσεις και στρατηγικές αυτών που είναι ενάντια στον Ελληνικό Λαό αλλά και σε κάθε Λαό συμπεριλαμβανομένου και του κρατιδίου των Σκοπίων που χειραγωγείται εδώ και πενήντα χρόνια.
Στο επόμενο άρθρο θα εξερευνήσουμε τις πιο απλές σκακιστικές κινήσεις και στρατηγικές που θα εξασφάλιζαν ειρήνη στην περιοχή των Βαλκανίων και ακέραια τα Ελληνικά συμφέροντα χωρίς καμία καταπάτηση των δικαιωμάτων άλλων Λαών.
Sunday, April 27, 2008
Ευχές για το Πάσχα των Ελλήνων
Μετά από πολλές προτροπές και ερωτήσεις από Έλληνες πολίτες καταγομένους από την Μακεδονία και μη, παραθέτω την απάντηση.
Η ερώτηση που πολλοί μου έθεσαν ήταν το πώς να είναι πιο δυναμικοί και πιο αποφασιστικοί στην υπεράσπιση του Ελληνισμού και στο θέμα της Μακεδονίας και αλλού.
Η απάντηση είναι κατ’ αρχάς να μην στηριζόμαστε στην πληροφόρηση η οποία προέρχεται από πηγές με επίσημα και καθιερωμένα κίνητρα που δεν εξυπηρετούν παρά μόνο κοινωνικοοικονομικά συμφέροντα αλλότρια και ενάντια στην Ελλάδα, τους Έλληνες αλλά και τον ανθρωπισμό γενικότερα. Οφείλουμε να ενημερωνόμαστε με δική μας ευθύνη και προσπάθεια για ό,τι γίνεται και από την μεριά των Ελλήνων αλλά και από την μεριά όλων των υπολοίπων. Αυτό θα το επιτύχουμε ζητώντας την πληροφόρηση μας από πολλαπλές πηγές και κατόπιν με την κριτική μας σκέψη να μπορέσουμε να ξεχωρίσουμε τι είναι λογικό και ορθό με βάση την ΙΣΤΟΡΙΑ και την απλή ερώτηση ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΠΩΦΕΛΗΘΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ / ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΚΤΙΜΟΥΜΕ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΓΓΥΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΑΠΩΤΕΡΟ ΜΕΛΛΟΝ.
Αφού έχουμε πληροφορηθεί και έχουμε επιτυχώς διαχωρίσει την ανυπόστατη προπαγάνδα από το ενυπόστατο και ατράνταχτο γεγονός προβαίνουμε στην διακήρυξη της θέσεως μας χωρίς καθόλου υποχώρηση.
Στην περίπτωση του θέματος των Σκοπίων διακήρυξα την θέση μου και απαίτησα την άσκηση των δικαιωμάτων μου σε Εθνικό και Διεθνές επίπεδο. Πάντα πρέπει να ακολουθούνται οι οδοί που θεωρητικά αλλά και ουσιαστικά ( ασχέτως εάν πολλές φορές είναι πολλαπλά τα μέτρα και τα σταθμά αντί για ένα όπως θα έπρεπε ) έχουν εγκαθιδρυθεί για την προάσπιση της αξιοπρέπειας, της ταυτότητας και της αυτογνωσίας καθώς και για την τήρηση της τάξης και των ορίων. Συναισθηματικά φορτισμένη έκφραση, δράση ή προπαγάνδα απλώς δηλώνει αδυναμία εκ μέρους αυτού που την διαπράττει να μπορέσει να επιβληθεί με άλλο τρόπο. Αντικειμενική παράθεση επιχειρημάτων και ήρεμη υποστήριξη και εμμονή στις θέσεις των επιχειρημάτων αυτών δείχνουν δύναμη η οποία δεν μπορεί να καμφθεί και για να αντιμετωπιστεί η αντίπαλη πλευρά εξαναγκάζεται να αποκαλυφθεί και να ρίξει τις μάσκες της.
Είναι σαφές ότι κανένας δικτάτορας ή φορέας δικτατορικής πολιτικής και δημαγωγίας δεν θέλει να αποκαλυφθεί ή να ρίξει μάσκες γι’ αυτό και αναδιπλώνεται μπροστά σε πράξεις οι οποίες δεν είναι κούφιες ούτε διέπονται από φόβο ή εκφοβισμό.
Παραθέτω λοιπόν όπως πολλοί μου εζήτησαν την διακήρυξη που κατέθεσα διαμορφωμένη έτσι ώστε να μπορεί ο κάθε ένας Έλληνας πολίτης και ιδιαίτερα Μακεδόνες να την κατεβάσουν και να την προσωποποιήσουν για να την καταθέσουν, κάνοντας έτσι δυναμικό, αποφασιστικό, πολιτικοποιημένο αλλά όχι κομματικοποιημένο διάβημα ως μέλη του Ελληνικού Έθνους.
Κατεβάστε την διακήρυξη εδώ!
Ανήμερα του Πάσχα σήμερα σας εύχομαι Χριστός Ανέστη και να κάνετε το δικό σας πέρασμα από την ανημποριά και την ανησυχία στην ειρηνική δράση και ηρεμία.
Η ερώτηση που πολλοί μου έθεσαν ήταν το πώς να είναι πιο δυναμικοί και πιο αποφασιστικοί στην υπεράσπιση του Ελληνισμού και στο θέμα της Μακεδονίας και αλλού.
Η απάντηση είναι κατ’ αρχάς να μην στηριζόμαστε στην πληροφόρηση η οποία προέρχεται από πηγές με επίσημα και καθιερωμένα κίνητρα που δεν εξυπηρετούν παρά μόνο κοινωνικοοικονομικά συμφέροντα αλλότρια και ενάντια στην Ελλάδα, τους Έλληνες αλλά και τον ανθρωπισμό γενικότερα. Οφείλουμε να ενημερωνόμαστε με δική μας ευθύνη και προσπάθεια για ό,τι γίνεται και από την μεριά των Ελλήνων αλλά και από την μεριά όλων των υπολοίπων. Αυτό θα το επιτύχουμε ζητώντας την πληροφόρηση μας από πολλαπλές πηγές και κατόπιν με την κριτική μας σκέψη να μπορέσουμε να ξεχωρίσουμε τι είναι λογικό και ορθό με βάση την ΙΣΤΟΡΙΑ και την απλή ερώτηση ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΠΩΦΕΛΗΘΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ / ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΚΤΙΜΟΥΜΕ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΓΓΥΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΑΠΩΤΕΡΟ ΜΕΛΛΟΝ.
Αφού έχουμε πληροφορηθεί και έχουμε επιτυχώς διαχωρίσει την ανυπόστατη προπαγάνδα από το ενυπόστατο και ατράνταχτο γεγονός προβαίνουμε στην διακήρυξη της θέσεως μας χωρίς καθόλου υποχώρηση.
Στην περίπτωση του θέματος των Σκοπίων διακήρυξα την θέση μου και απαίτησα την άσκηση των δικαιωμάτων μου σε Εθνικό και Διεθνές επίπεδο. Πάντα πρέπει να ακολουθούνται οι οδοί που θεωρητικά αλλά και ουσιαστικά ( ασχέτως εάν πολλές φορές είναι πολλαπλά τα μέτρα και τα σταθμά αντί για ένα όπως θα έπρεπε ) έχουν εγκαθιδρυθεί για την προάσπιση της αξιοπρέπειας, της ταυτότητας και της αυτογνωσίας καθώς και για την τήρηση της τάξης και των ορίων. Συναισθηματικά φορτισμένη έκφραση, δράση ή προπαγάνδα απλώς δηλώνει αδυναμία εκ μέρους αυτού που την διαπράττει να μπορέσει να επιβληθεί με άλλο τρόπο. Αντικειμενική παράθεση επιχειρημάτων και ήρεμη υποστήριξη και εμμονή στις θέσεις των επιχειρημάτων αυτών δείχνουν δύναμη η οποία δεν μπορεί να καμφθεί και για να αντιμετωπιστεί η αντίπαλη πλευρά εξαναγκάζεται να αποκαλυφθεί και να ρίξει τις μάσκες της.
Είναι σαφές ότι κανένας δικτάτορας ή φορέας δικτατορικής πολιτικής και δημαγωγίας δεν θέλει να αποκαλυφθεί ή να ρίξει μάσκες γι’ αυτό και αναδιπλώνεται μπροστά σε πράξεις οι οποίες δεν είναι κούφιες ούτε διέπονται από φόβο ή εκφοβισμό.
Παραθέτω λοιπόν όπως πολλοί μου εζήτησαν την διακήρυξη που κατέθεσα διαμορφωμένη έτσι ώστε να μπορεί ο κάθε ένας Έλληνας πολίτης και ιδιαίτερα Μακεδόνες να την κατεβάσουν και να την προσωποποιήσουν για να την καταθέσουν, κάνοντας έτσι δυναμικό, αποφασιστικό, πολιτικοποιημένο αλλά όχι κομματικοποιημένο διάβημα ως μέλη του Ελληνικού Έθνους.
Κατεβάστε την διακήρυξη εδώ!
Ανήμερα του Πάσχα σήμερα σας εύχομαι Χριστός Ανέστη και να κάνετε το δικό σας πέρασμα από την ανημποριά και την ανησυχία στην ειρηνική δράση και ηρεμία.
Saturday, April 12, 2008
Επιστολή σε Διεθνείς Οργανισμούς, 8 Απριλίου 2008
ΑΠΟ : Όλγα Γεωργίου Γεριτσίδου
ΠΡΟΣ : Ο. Η. Ε.
Υπ’ όψη κ. Γενικού Γραμματέα
ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Ο.Η.Ε.
UNESCO
Κοινοποίηση : Ελληνικό Τμήμα UNESCO
ΥΠΑΤΗ ΑΡΜΟΣΤΕΙΑ ΤΟΥ Ο.Η.Ε.
ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΔΙΕΘΝΗΣ ΑΜΝΗΣΤΙΑ
ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΝΑΤΟ
Υπ’ όψη κ. Γενικού Γραμματέα
ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ
ΘΕΜΑ : ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ / ΑΝΑΦΟΡΑ / ΚΑΤΑΜΑΡΤΥΡΗΣΗ
ΓΙΑ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΔΙΩΓΜΟ,
ΥΠΕΞΑΙΡΕΣΗ, ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΚΑΙ ΧΑΛΚΕΥΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ &
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ
ΚΑΤΑΤΡΕΓΜΟ & ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ
Αθήνα , 7 Απριλίου 2008
Κύριοι,
Οφείλω να φέρω στην προσοχή σας τα παρακάτω γεγονότα που
κατάφωρα παραβιάζουν, απαξιώνουν και απειλούν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια μου, την Εθνική και Ανθρωπιστική μου Υπόσταση και την Εθνική μου Ταυτότητα ως Ελληνίδα Μακεδών.
Επανειλημμένως και χωρίς αιδώ αμφιβόλου καταγωγής, εθνότητος και κινήτρου μονάδες επιχειρούν την αδιαμφισβήτητη απόπειρα στρέβλωσης της Εθνικής αλλά και παγκοσμίου ιστορίας με απώτερο σκοπό στο εγγύς μέλλον να διαταράξουν και να καπηλευτούν πάτρια εδάφη, με διαδικασίες αλυτρωτικές που έχουν ήδη αιματοκυλίσει την χώρα καταγωγής μου, την ιδιαίτερη πατρίδα μου αλλά και όλη την απανταχού Ανθρωπότητα επανειλημμένως κατά την διάρκεια του 20ου αιώνα.
Ο λόγος που απευθύνομαι στην παγκόσμια κοινότητα είναι διότι ουδεμία επίσημη παρέμβαση (εάν έχει γίνει) σε κρατικό ή θεσμικό επίπεδο δεν έχει αποκαταστήσει επαρκώς και αμετακλήτως την αλήθεια, το δίκαιο και την τάξη που κατά συρροή διασύρονται από τους ανυπόστατους συκοφαντικούς ισχυρισμούς ενός πανσπερμικού εθνοτικού συνοθυλεύματος το οποίο ανιστόρητο και χειραγωγημένο συνεχίζει να καπηλεύεται την ‘Εθνική’ ταυτότητα που του επέβαλαν τα σχέδια και η προπαγάνδα ενός εγκάθετου δικτάτορα, αμφιβόλου πολιτικού στίγματος και προέλευσης.
Με την ανοχή της διεθνικής κοινότητος και με απαξίωση των πορισμάτων αντικειμενικών και αδιαμφισβητήτων ιστορικών, ανθρωπολογικών, γλωσσολογικών και άλλων επιστημονικών αποδείξεων, το πολυπληθυσμικό αυτό κρατίδιο, ενθαρρυνόμενο από τους πραγματικούς εχθρούς του Έθνους μου και τελούν εν φρενήρες παραλήρημα αποτελεί όργανο επίτευξης εθνικών και κοινωνικοοικονομικών στόχων δυνάμεων που υπερβαίνουν τα όρια της εθνικής ταυτότητος και που ανέκαθεν στην σύγχρονη ιστορία ήταν υπόλογες για την τεράστια έλλειψη ισορροπίας και ειρήνης στην βαλκανική περιοχή.
Με βάση τις αρχές της ψυχολογίας και της ιστορίας διακρατικών σχέσεων είναι ολοφάνερο στον αντικειμενικό παρατηρητή ότι η ανυπόστατη αυτή διεκδίκηση αποτελεί την πιο πρόσφατη απόπειρα των δυνάμεων που προανέφερα να αποδυναμώσουν εθνικές υποστάσεις και ταυτότητες οι οποίες, υποστάσεις και ταυτότητες, έχουν αποδειχθεί διαχρονικά και ιστορικά ότι φέρουν τόση δύναμη ώστε να μην επιτρέπουν ούτε τον εκφυλισμό ούτε και την αποδοχή πράξεων και πολιτικών ενάντια σε αυτές και στις ιδέες που αντιπροσωπεύουν. Σαφώς αυτή τους η δύναμη επιβίωσης καθιστά τέτοια Έθνη εμπόδια σε στρατηγικές που αποσκοπούν στην αλλοίωση και ισοπέδωση των Εθνικά αμιγών Λαών απανταχού.
Είμαι λοιπόν αναγκασμένη, όχι μόνο ως πολίτης που προσβάλλομαι και διασύρομαι αλλά και ως σκεπτόμενος και αντικειμενικός επιστήμων που διαβλέπει ότι οι εν λόγω επιθετικές ενέργειες αποσκοπούν και θα αποτελέσουν το όχημα για τον κατακερματισμό και το αιματοκύλισμα της πατρίδας μου και την παράδοση των εδαφών και των περιουσιών του λαού μου στα απάτριδα οικονομικοπολιτικά συμφέροντα που έχουν επιτύχει με παρόμοιες τακτικές να ελέγχουν τον πλανήτη αποπροσανατολίζοντας και χειραγωγώντας τις ανθρώπινες μάζες, να σας δηλώσω ότι :
1. Ονομάζομαι : Όλγα Γεωργίου Γεριτσίδου
2. Γεννήθηκα στην : Ελληνική πόλη της Καβάλας στην Μακεδονία την 7η Σεπτεμβρίου 1955.
3. Από : τον Γεώργιο Αλεξίου Γεριτσίδη του Αλεξίου και την Βασιλική Κουϊρούκη του Σωτηρίου.
4. Οι εκ μητρός καταβολές μου έχουν ευρεία Μακεδονική προέλευση καθώς :
Α) Ο πατέρας της μητέρας μου γεννήθηκε Σωτήριος Συναδάκης, στην Καβάλα της Τουρκοκρατούμενης Μακεδονίας κατά το τέλος του 19ου αιώνα και έλαβε το επώνυμο Κουϊρούκης κατά την διάρκεια των απελευθερωτικών βαλκανικών πολέμων, σε πολυμελή Ελληνική οικογένεια η οποία επανειλημμένα πλήρωσε φόρο αίματος τόσο στους Τούρκους όσο και στους Βούλγαρους κατακτητές για να αποκτήσει το Δικαίωμα της Ελεύθερης διακήρυξης της Ελληνικής τους ταυτότητας, όπως και όλη η πόλη της Καβάλας άλλωστε.
Β) Η μητέρα της μητέρας μου γεννήθηκε Σουλτάνα Αγγέλου, στο Ελληνικό Νευροκόπι Σερρών της Τουρκοκρατούμενης Μακεδονίας στις αρχές του 20ου αιώνα, μέλος πολυπληθούς οικογένειας η οποία αισθανόταν και δήλωνε Ελληνική. Τα άρρενα τέκνα της οικογένειας αυτής σκοτώθηκαν στον αγώνα απελευθέρωσης και προσάρτησης στην Ελλάδα των κατεκτημένων αυτών γαιών που της ανήκαν από αρχαιοτάτων χρόνων.
Γ) Η μητέρα μου Βασιλική και η πρωτότοκη αδελφή της Ευαγγελία γεννήθηκαν στη Θεσσαλονίκη ενώ η τριτότοκη κόρη της οικογένειας Μαρία γεννήθηκε στην Νιγρίτα κατά την δεκαετία του 1920.
5. Οι εκ πατρός καταβολές μου αποτελούν μαρτυρία της πολεμοκαπηλείας η οποία απορρέει από τέτοιου είδους υποκινούμενες συγκρούσεις :
Α) Ο πατέρας μου Γεώργιος γεννηθείς στο Αικατερίνεμπουργκ της Ρωσίας, μεγάλωσε στην Ξάνθη, καταφυγών εκεί κατόπιν διωγμού της οικογενείας του η οποία εκτελέστηκε κατά το μεγαλύτερο μέρος τις ημέρες κατόπιν της γεννήσεως του.
Ανετράφη από Έλληνα πατέρα με όλα τα Ελληνικά πιστεύω και πολέμησε στο πλευρό της Ελλάδας ( από την οποία και παρασημοφορήθηκε ) δηλώνοντας Έλληνας με ιδιαίτερη πατρίδα την Θράκη.
Δολοφονήθηκε με το πρόσχημα της 17ης Νοεμβρίου 1973 λόγω του αφανούς αγώνα του για την υπεράσπιση του Έλληνα πολίτη.
6. Αξίζει να αναφερθεί ότι κατά την διάρκεια του Β΄ παγκοσμίου πολέμου
όταν η Μακεδονία, αν και Ελληνική επικράτεια κατοικημένη από αμιγή Ελληνικό πληθυσμό από την εποχή του Βυζαντίου, τελούσε υπό την Βουλγαρική κατοχή απαγορευόταν στα Ελληνόπουλα που πήγαιναν σχολείο να μιλούν την Ελληνική γλώσσα και επιβαλλόταν η εκμάθηση και χρήση της Βουλγαρικής γλώσσας δια της βίας.
Αυτό σαφέστατα πολεμήθηκε από τα Ελληνόπουλα που αρνιόταν να μιλήσουν την βουλγαρική εκτός του σχολείου στο οποίο σταμάτησαν να φοιτούν κατά την διάρκεια της Γερμανο -Βουλγαρικής κατοχής για τον λόγο αυτό.
Μετά την απελευθέρωση της Μακεδονίας από την κατοχή αυτή στο τέλος του Β΄
παγκοσμίου πολέμου η προσωρινή και δια της βίας επιβληθείσα χρήση της
βουλγαρική γλώσσας όχι μόνο και διεκόπη δια παντός αλλά και η τραυματική
αυτή προσπάθεια του βιασμού της Ελληνικής τους Ταυτότητας από τους
κατακτητές διεγράφη από την συνείδηση και την μνήμη του Ελληνικού
πληθυσμού που την υπέστη δια παντός.
Συνεπώς, ως αντιπροσωπευτική μονάδα του Μακεδονικού συνόλου το οποίο αποτελεί υποσύνολο του γενικού Ελληνικού συνόλου ΔΗΛΩΝΩ :
1. την διαμαρτυρία μου για την μεθοδευμένη σπίλωση της Ελληνικής μου ταυτότητας.
2. την διαμαρτυρία μου για την στρέβλωση και καπήλευση της ταυτότητας της ιδιαίτερης πατρίδας μου,
3. την διαμαρτυρία μου για την χάλκευση της ιστορίας της Ελλάδος
4. την διαμαρτυρία μου για την χάλκευση της ιστορίας της Μακεδονίας
5. την διαμαρτυρία μου για την καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μου
6. την διαμαρτυρία μου για την κακοποίηση της επιστήμης στην εποχή της τεχνοκρατίας και αντικειμενικότητας όσον αφορά επιστημονικές μελέτες
7. την διαμαρτυρία μου για την υποκίνηση, καλλιέργεια και διατήρηση συκοφαντικών θέσεων από φορείς που υποχρεούνται να υπερασπίζουν την παγκόσμια ιστορική κληρονομιά των Εθνών και όχι να επιτρέπουν την παραποίηση της από ποικιλόμορφες ομάδες οικονομικού συμφέροντος
8. την διαμαρτυρία μου για την απαράδεκτη πίεση να αλώσει το Έθνος μου τον εαυτό του απαρνούμενο την ιστορία που έγραψε με το δικό του αίμα και κανενός άλλου από φορείς και κράτη που δηλώνουν φίλια και που αναφέρουν την ιστορία αυτή της Ελλάδος ως ακρογωνιαίο πολιτισμικό και πολιτιστικό λίθο.
ΕΠΙΖΗΤΩ ΚΑΙ ΑΠΑΙΤΩ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ, ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ.
ΕΑΝ ΑΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΗ, ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΗ, ΚΑΤΕΓΡΑΜΜΕΝΗ ΚΑΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΑΠΟΔΕΚΤΗ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΝΩ ΤΩΝ 10.000 ΕΤΩΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΑΓΡΑΦΕΙ Ή ΝΑ ΠΑΡΑΠΟΙΗΘΕΙ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΟΤΕ ΤΙΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΣΦΑΛΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΥΦΗΛΙΟ.
Μη απάντηση στην διαμαρτυρία μου αυτή μέσα στα νόμιμα χρονικά όρια συνιστά αποδοχή των παραπάνω μέσω της σιωπής σας. Γεγονός που σας καθιστά υπεύθυνους για το μέλλον της Βαλκανικής περιοχής και οποιωνδήποτε άλλων απορροιών κι συνεπειών αυτού.
Μη επανόρθωση των παραπάνω στοιχειοθετεί την έναρξη της εποχής της ιστορικής τρομοκρατίας των λαών εν γνώσει και συναίνεση σας.
Επανόρθωση σημαίνει παγκόσμια :
Α) ανακοίνωση από την διοίκηση και τους πολίτες του κρατιδίου με πρωτεύουσα τα Σκόπια της παραδοχής τους της ιστορίας ως αντικειμενικά έχει και της επισήμου αιτήσεως συγνώμης τους προς το Έθνος μου για τον διωγμό τον οποίο διεξάγουν και διεξήγαγαν, καθώς και
Β) την επίσημη αναγνώριση του ρατσιστικού κατατρεγμού τον οποίον υποκείμεθα και την παραδοχή για το ατόπημα τους από τις χώρες που πιέζουν και πίεσαν το Έθνος μου να απαρνηθεί την ιστορία του.
ΜΕ ΒΑΣΗ ΑΥΤΑ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ :
Αιτούμαι την επανόρθωση των ανωτέρω αδικιών και καταπατήσεων.
Αιτούμαι την προστασία του Έθνους μου όσον αφορά τις πολιτιστικές, πολιτικές και προσωπικές επιθέσεις μέσω των Μ.Μ.Ε. και των αντιπροσώπων των κρατών.
Όλγα Γεωργίου Γεριτσίδου
ΠΡΟΣ : Ο. Η. Ε.
Υπ’ όψη κ. Γενικού Γραμματέα
ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Ο.Η.Ε.
UNESCO
Κοινοποίηση : Ελληνικό Τμήμα UNESCO
ΥΠΑΤΗ ΑΡΜΟΣΤΕΙΑ ΤΟΥ Ο.Η.Ε.
ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΔΙΕΘΝΗΣ ΑΜΝΗΣΤΙΑ
ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΝΑΤΟ
Υπ’ όψη κ. Γενικού Γραμματέα
ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ
ΘΕΜΑ : ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ / ΑΝΑΦΟΡΑ / ΚΑΤΑΜΑΡΤΥΡΗΣΗ
ΓΙΑ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΔΙΩΓΜΟ,
ΥΠΕΞΑΙΡΕΣΗ, ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΚΑΙ ΧΑΛΚΕΥΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ &
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ
ΚΑΤΑΤΡΕΓΜΟ & ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ
Αθήνα , 7 Απριλίου 2008
Κύριοι,
Οφείλω να φέρω στην προσοχή σας τα παρακάτω γεγονότα που
κατάφωρα παραβιάζουν, απαξιώνουν και απειλούν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια μου, την Εθνική και Ανθρωπιστική μου Υπόσταση και την Εθνική μου Ταυτότητα ως Ελληνίδα Μακεδών.
Επανειλημμένως και χωρίς αιδώ αμφιβόλου καταγωγής, εθνότητος και κινήτρου μονάδες επιχειρούν την αδιαμφισβήτητη απόπειρα στρέβλωσης της Εθνικής αλλά και παγκοσμίου ιστορίας με απώτερο σκοπό στο εγγύς μέλλον να διαταράξουν και να καπηλευτούν πάτρια εδάφη, με διαδικασίες αλυτρωτικές που έχουν ήδη αιματοκυλίσει την χώρα καταγωγής μου, την ιδιαίτερη πατρίδα μου αλλά και όλη την απανταχού Ανθρωπότητα επανειλημμένως κατά την διάρκεια του 20ου αιώνα.
Ο λόγος που απευθύνομαι στην παγκόσμια κοινότητα είναι διότι ουδεμία επίσημη παρέμβαση (εάν έχει γίνει) σε κρατικό ή θεσμικό επίπεδο δεν έχει αποκαταστήσει επαρκώς και αμετακλήτως την αλήθεια, το δίκαιο και την τάξη που κατά συρροή διασύρονται από τους ανυπόστατους συκοφαντικούς ισχυρισμούς ενός πανσπερμικού εθνοτικού συνοθυλεύματος το οποίο ανιστόρητο και χειραγωγημένο συνεχίζει να καπηλεύεται την ‘Εθνική’ ταυτότητα που του επέβαλαν τα σχέδια και η προπαγάνδα ενός εγκάθετου δικτάτορα, αμφιβόλου πολιτικού στίγματος και προέλευσης.
Με την ανοχή της διεθνικής κοινότητος και με απαξίωση των πορισμάτων αντικειμενικών και αδιαμφισβητήτων ιστορικών, ανθρωπολογικών, γλωσσολογικών και άλλων επιστημονικών αποδείξεων, το πολυπληθυσμικό αυτό κρατίδιο, ενθαρρυνόμενο από τους πραγματικούς εχθρούς του Έθνους μου και τελούν εν φρενήρες παραλήρημα αποτελεί όργανο επίτευξης εθνικών και κοινωνικοοικονομικών στόχων δυνάμεων που υπερβαίνουν τα όρια της εθνικής ταυτότητος και που ανέκαθεν στην σύγχρονη ιστορία ήταν υπόλογες για την τεράστια έλλειψη ισορροπίας και ειρήνης στην βαλκανική περιοχή.
Με βάση τις αρχές της ψυχολογίας και της ιστορίας διακρατικών σχέσεων είναι ολοφάνερο στον αντικειμενικό παρατηρητή ότι η ανυπόστατη αυτή διεκδίκηση αποτελεί την πιο πρόσφατη απόπειρα των δυνάμεων που προανέφερα να αποδυναμώσουν εθνικές υποστάσεις και ταυτότητες οι οποίες, υποστάσεις και ταυτότητες, έχουν αποδειχθεί διαχρονικά και ιστορικά ότι φέρουν τόση δύναμη ώστε να μην επιτρέπουν ούτε τον εκφυλισμό ούτε και την αποδοχή πράξεων και πολιτικών ενάντια σε αυτές και στις ιδέες που αντιπροσωπεύουν. Σαφώς αυτή τους η δύναμη επιβίωσης καθιστά τέτοια Έθνη εμπόδια σε στρατηγικές που αποσκοπούν στην αλλοίωση και ισοπέδωση των Εθνικά αμιγών Λαών απανταχού.
Είμαι λοιπόν αναγκασμένη, όχι μόνο ως πολίτης που προσβάλλομαι και διασύρομαι αλλά και ως σκεπτόμενος και αντικειμενικός επιστήμων που διαβλέπει ότι οι εν λόγω επιθετικές ενέργειες αποσκοπούν και θα αποτελέσουν το όχημα για τον κατακερματισμό και το αιματοκύλισμα της πατρίδας μου και την παράδοση των εδαφών και των περιουσιών του λαού μου στα απάτριδα οικονομικοπολιτικά συμφέροντα που έχουν επιτύχει με παρόμοιες τακτικές να ελέγχουν τον πλανήτη αποπροσανατολίζοντας και χειραγωγώντας τις ανθρώπινες μάζες, να σας δηλώσω ότι :
1. Ονομάζομαι : Όλγα Γεωργίου Γεριτσίδου
2. Γεννήθηκα στην : Ελληνική πόλη της Καβάλας στην Μακεδονία την 7η Σεπτεμβρίου 1955.
3. Από : τον Γεώργιο Αλεξίου Γεριτσίδη του Αλεξίου και την Βασιλική Κουϊρούκη του Σωτηρίου.
4. Οι εκ μητρός καταβολές μου έχουν ευρεία Μακεδονική προέλευση καθώς :
Α) Ο πατέρας της μητέρας μου γεννήθηκε Σωτήριος Συναδάκης, στην Καβάλα της Τουρκοκρατούμενης Μακεδονίας κατά το τέλος του 19ου αιώνα και έλαβε το επώνυμο Κουϊρούκης κατά την διάρκεια των απελευθερωτικών βαλκανικών πολέμων, σε πολυμελή Ελληνική οικογένεια η οποία επανειλημμένα πλήρωσε φόρο αίματος τόσο στους Τούρκους όσο και στους Βούλγαρους κατακτητές για να αποκτήσει το Δικαίωμα της Ελεύθερης διακήρυξης της Ελληνικής τους ταυτότητας, όπως και όλη η πόλη της Καβάλας άλλωστε.
Β) Η μητέρα της μητέρας μου γεννήθηκε Σουλτάνα Αγγέλου, στο Ελληνικό Νευροκόπι Σερρών της Τουρκοκρατούμενης Μακεδονίας στις αρχές του 20ου αιώνα, μέλος πολυπληθούς οικογένειας η οποία αισθανόταν και δήλωνε Ελληνική. Τα άρρενα τέκνα της οικογένειας αυτής σκοτώθηκαν στον αγώνα απελευθέρωσης και προσάρτησης στην Ελλάδα των κατεκτημένων αυτών γαιών που της ανήκαν από αρχαιοτάτων χρόνων.
Γ) Η μητέρα μου Βασιλική και η πρωτότοκη αδελφή της Ευαγγελία γεννήθηκαν στη Θεσσαλονίκη ενώ η τριτότοκη κόρη της οικογένειας Μαρία γεννήθηκε στην Νιγρίτα κατά την δεκαετία του 1920.
5. Οι εκ πατρός καταβολές μου αποτελούν μαρτυρία της πολεμοκαπηλείας η οποία απορρέει από τέτοιου είδους υποκινούμενες συγκρούσεις :
Α) Ο πατέρας μου Γεώργιος γεννηθείς στο Αικατερίνεμπουργκ της Ρωσίας, μεγάλωσε στην Ξάνθη, καταφυγών εκεί κατόπιν διωγμού της οικογενείας του η οποία εκτελέστηκε κατά το μεγαλύτερο μέρος τις ημέρες κατόπιν της γεννήσεως του.
Ανετράφη από Έλληνα πατέρα με όλα τα Ελληνικά πιστεύω και πολέμησε στο πλευρό της Ελλάδας ( από την οποία και παρασημοφορήθηκε ) δηλώνοντας Έλληνας με ιδιαίτερη πατρίδα την Θράκη.
Δολοφονήθηκε με το πρόσχημα της 17ης Νοεμβρίου 1973 λόγω του αφανούς αγώνα του για την υπεράσπιση του Έλληνα πολίτη.
6. Αξίζει να αναφερθεί ότι κατά την διάρκεια του Β΄ παγκοσμίου πολέμου
όταν η Μακεδονία, αν και Ελληνική επικράτεια κατοικημένη από αμιγή Ελληνικό πληθυσμό από την εποχή του Βυζαντίου, τελούσε υπό την Βουλγαρική κατοχή απαγορευόταν στα Ελληνόπουλα που πήγαιναν σχολείο να μιλούν την Ελληνική γλώσσα και επιβαλλόταν η εκμάθηση και χρήση της Βουλγαρικής γλώσσας δια της βίας.
Αυτό σαφέστατα πολεμήθηκε από τα Ελληνόπουλα που αρνιόταν να μιλήσουν την βουλγαρική εκτός του σχολείου στο οποίο σταμάτησαν να φοιτούν κατά την διάρκεια της Γερμανο -Βουλγαρικής κατοχής για τον λόγο αυτό.
Μετά την απελευθέρωση της Μακεδονίας από την κατοχή αυτή στο τέλος του Β΄
παγκοσμίου πολέμου η προσωρινή και δια της βίας επιβληθείσα χρήση της
βουλγαρική γλώσσας όχι μόνο και διεκόπη δια παντός αλλά και η τραυματική
αυτή προσπάθεια του βιασμού της Ελληνικής τους Ταυτότητας από τους
κατακτητές διεγράφη από την συνείδηση και την μνήμη του Ελληνικού
πληθυσμού που την υπέστη δια παντός.
Συνεπώς, ως αντιπροσωπευτική μονάδα του Μακεδονικού συνόλου το οποίο αποτελεί υποσύνολο του γενικού Ελληνικού συνόλου ΔΗΛΩΝΩ :
1. την διαμαρτυρία μου για την μεθοδευμένη σπίλωση της Ελληνικής μου ταυτότητας.
2. την διαμαρτυρία μου για την στρέβλωση και καπήλευση της ταυτότητας της ιδιαίτερης πατρίδας μου,
3. την διαμαρτυρία μου για την χάλκευση της ιστορίας της Ελλάδος
4. την διαμαρτυρία μου για την χάλκευση της ιστορίας της Μακεδονίας
5. την διαμαρτυρία μου για την καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μου
6. την διαμαρτυρία μου για την κακοποίηση της επιστήμης στην εποχή της τεχνοκρατίας και αντικειμενικότητας όσον αφορά επιστημονικές μελέτες
7. την διαμαρτυρία μου για την υποκίνηση, καλλιέργεια και διατήρηση συκοφαντικών θέσεων από φορείς που υποχρεούνται να υπερασπίζουν την παγκόσμια ιστορική κληρονομιά των Εθνών και όχι να επιτρέπουν την παραποίηση της από ποικιλόμορφες ομάδες οικονομικού συμφέροντος
8. την διαμαρτυρία μου για την απαράδεκτη πίεση να αλώσει το Έθνος μου τον εαυτό του απαρνούμενο την ιστορία που έγραψε με το δικό του αίμα και κανενός άλλου από φορείς και κράτη που δηλώνουν φίλια και που αναφέρουν την ιστορία αυτή της Ελλάδος ως ακρογωνιαίο πολιτισμικό και πολιτιστικό λίθο.
ΕΠΙΖΗΤΩ ΚΑΙ ΑΠΑΙΤΩ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ, ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ.
ΕΑΝ ΑΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΗ, ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΗ, ΚΑΤΕΓΡΑΜΜΕΝΗ ΚΑΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΑΠΟΔΕΚΤΗ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΝΩ ΤΩΝ 10.000 ΕΤΩΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΑΓΡΑΦΕΙ Ή ΝΑ ΠΑΡΑΠΟΙΗΘΕΙ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΟΤΕ ΤΙΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΣΦΑΛΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΥΦΗΛΙΟ.
Μη απάντηση στην διαμαρτυρία μου αυτή μέσα στα νόμιμα χρονικά όρια συνιστά αποδοχή των παραπάνω μέσω της σιωπής σας. Γεγονός που σας καθιστά υπεύθυνους για το μέλλον της Βαλκανικής περιοχής και οποιωνδήποτε άλλων απορροιών κι συνεπειών αυτού.
Μη επανόρθωση των παραπάνω στοιχειοθετεί την έναρξη της εποχής της ιστορικής τρομοκρατίας των λαών εν γνώσει και συναίνεση σας.
Επανόρθωση σημαίνει παγκόσμια :
Α) ανακοίνωση από την διοίκηση και τους πολίτες του κρατιδίου με πρωτεύουσα τα Σκόπια της παραδοχής τους της ιστορίας ως αντικειμενικά έχει και της επισήμου αιτήσεως συγνώμης τους προς το Έθνος μου για τον διωγμό τον οποίο διεξάγουν και διεξήγαγαν, καθώς και
Β) την επίσημη αναγνώριση του ρατσιστικού κατατρεγμού τον οποίον υποκείμεθα και την παραδοχή για το ατόπημα τους από τις χώρες που πιέζουν και πίεσαν το Έθνος μου να απαρνηθεί την ιστορία του.
ΜΕ ΒΑΣΗ ΑΥΤΑ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ :
Αιτούμαι την επανόρθωση των ανωτέρω αδικιών και καταπατήσεων.
Αιτούμαι την προστασία του Έθνους μου όσον αφορά τις πολιτιστικές, πολιτικές και προσωπικές επιθέσεις μέσω των Μ.Μ.Ε. και των αντιπροσώπων των κρατών.
Όλγα Γεωργίου Γεριτσίδου
Subscribe to:
Posts (Atom)
